Помощь по Теле2, тарифы, вопросы

Не так давно в моду снова вернулась борода и усы у мужчин, в результате чего многие мужчины стали подбирать стильные и подходящие по типажу формы и виды бород. Специалисты же отмечают, что красивая борода - это аккуратно подстриженная и выбритая форма растительности на лице, которая обязательно должна быть опрятной и окладистой. Для получения такого результата барберами практикуется фигурное бритье.

На сегодняшний день огромное количество форм и видов бород считается модными, это может быть минимальная аккуратная бородка или объемная и уложенная борода лопата. Главное правило для получения аккуратной формы - это верно выполненное фигурное бритье специалистом или самим мужчиной на дому. Для выполнения такого вида процедуры нужно четко определить форму будущей бороды, прорисовать линии и запастись всеми необходимыми инструментами.

Чтобы обучиться тому, как брить бороду красиво, мужчине нужно для начала отрастить растительности на лице оптимальной длины (4-8 недель без бритья), после чего подобрать подходящую по типажу, форме лица и внешним данным форму будущей бороды. На сегодняшний день специалисты предлагают огромное количество разновидностей бород, но самыми популярными считаются следующие из них:

• якорь;
• чинстрап;
• бернсайдс;
• борода линкольна;
• и др.

Фигурное бритье - это прекрасная возможность красиво побрить бритвой растительность на лице, чтобы добиться выбранного стиля. В любом мужском салоне или барбершопе специалист сможет проконсультироваться и подсказать, какие формы бород будут приемлемы форме лица мужчины, его внешности, росту и типажу.

Как подготовиться перед бритьем?

Подготовиться к процедуре бритья необходимо в обязательном порядке, так как правильно выполненные процедуры по подготовке - это 50% успеха. Для этого мужчине необходимо:

• определить нужный вид бороды;
• подготовить необходимые инструменты для фигурного бритья;
• вымыть волосы на усах и бороде смягчающим шампунем;
• распарить кожу лица теплым компрессом (полотенце смочить в горячей воде и приложить к лицу);
• поместить в теплую воду станок;
• подготовить косметические средства для бритья и после бритья.

И только когда кожа лица будет распарена, волоски мокрые, мужчине можно будет наносить на нужную область лица подготовленное средство для бритья. Это может быть пенка, гель или крем от известного и проверенного производителя. Без таких средств красиво побриться станком будет практически невозможно, так как лезвия будут плохо скользить и оставлять пеньки волосков.

Что необходимо для процедуры?

В том случае, если мужчина решил выполнить фигурное бритье станком или бритвой, ему необходимо подготовить арсенал необходимых инструментов. Специалисты советуют заядлым бородачам обладать следующими видами инструментов:

• острые ножницы небольшого размера, чтобы в тандеме с расческой гребнем состригать лишние волоски и их длину;
• опасная бритва со сменными лезвиями для максимально четкого фигурного бритья;
• безопасная бритва для мужчин, которые ценят комфорт и безопасность во время фигурного бритья;
• электробритва для поправления формы бороды и удаления лишней щетины без раздражения на сухую кожу;
• зеркало и набор полотенец;
• средства для бритья и после бритья для ухода за кожей лица.

В специализированном заведении барбер чаще всего использует профессиональную опасную бритву, благодаря которой можно избежать рисков раздражения и инфицирования. В домашних условиях чаще используют безопасные бритвы или электробритву, но во втором случае гладко выбритого лица не добиться.

Как красиво побрить бороду?

О том, как сделать так, чтобы из небрежной растительности на лице была получена красивая щетина или модно выбритая борода, мужчина может узнать первоначально в барбершопе. Там специалист покажет, как нужно моделировать бороду и выполнять бритвой или станком правильные ее очертания и линии. В салоне можно на мониторе компьютера смоделировать разные формы бород и примерить их к лицу мужчины.

• при помощи машинки для стрижки и насадки подравнять длину бороды;
• на нужную часть лица наносят пенку или гель для бритья;
• далее при помощи карандаша или гребешка нужно пометить линии будущей формы бороды;
• бритвой сначала выбривают помеченные линии в области щек;
• далее на щеках сбривают ненужную растительность по линии роста волос;
• теперь лишние волоски нужно удалить на шее, как того требует выбранная модель бороды;
• после этого подбривать нужные линии нужно на подбородке;
• последние при помощи бритвы моделируют усы, двигая станком от их центра в разные стороны.

После придания красивой формы бороде, мужчине нужно умыть лицо прохладной или теплой водой и нанести увлажняющее средство после бритья на гладко выбритые участки лица. Во время бритья станок нужно как можно чаще ополаскивать в воде, чтобы не забивать лезвия бритвы волосками. В труднодоступных местах удалять волоски можно, двигая станком перпендикулярно их росту или состричь все триммером.

Как сделать стильную щетину?

Стильная щетина - это прекрасная альтернатива для тех мужчин, которые не любят длинную растительность на лице, но хотят идти нога в ногу с модой. Красиво побриться можно так, чтобы оставить аккуратную щетину и не раздражать при этом кожу лица. Щетину можно также моделировать разными формами, например:

• якорь;
• бернсайдс;
• бретта;
• бальбо;
• чинстрап и др.

Щетина при этом не должна быть длиннее 5 мм, так как это уже будет полноценная борода. Чтобы сделать красивую и ровную щетину, необходимо просто отказаться от бритья волос на лице в течение 4 недель. Далее мужчина выбирает нужную форму щетины, после чего нужно отметить ненужные участки и выбрить и станком по вышеуказанному принципу. Поддерживать в дальнейшем длину щетины, чтобы она ровно и аккуратно смотрелась, можно при помощи триммера.

Коррекция формы

В дальнейшем за формой бороды нужно следить, чтобы она выглядела все также стильно, аккуратно и модно. Корректировать форму бороды или щетины нужно по следующим правилам:

• действия выполняют перед зеркалом в хорошо освещенном помещении;
• подстричь ненужную длину можно машинкой или триммером с насадкой или при помощи гребешка и ножниц;
• стричь волоски нужно только сухими;
• удалять лишние волоски нужно до места, где заканчивается окантовка;
• стричь и подбривать бороду нужно от ушей к подбородку, чтобы добиться максимальной симметрии;
• обязательно нужно удалять лишнюю растительность на шее бритвой или станком.

Сбривать щетину на лице до гладкости может только бритва или станок, а для выравнивания оптимальной длины бороды или щетины используют триммер или машинку для стрижки с соответствующими насадками. Бритвой или станком бреются только вместе с косметическими средствами, а вот для электробритвы, триммера или машинки мочить и увлажнять лицо и волосы нет нужды.

Особенности ухода

Любая борода или щетина нуждается в регулярном уходе. В первую очередь борода должна быть чистой и свежей, поэтому мыть ее нужно 2-3 раза в неделю специальным шампунем. Жесткие и непослушные волоски нужно обрабатывать бальзамом или кондиционером, а также растительными маслами. Кожу лица периодически мужчина должен очищать пилингом или скрабом.

Бороду нужно с утра расчесывать и укладывать в нужную форму, используя фиксирующие косметические средства, например, пенку или лак. После каждого бритья кожу лица важно увлажнять и успокаивать средствами после бритья, а именно гелем, бальзамом или кремом. Если из бородки торчат непослушные волоски, их нужно постоянно подрезать ножницами, иначе борода будет смотреться неопрятно.

Вывод

Фигурное бритье под силу не каждому мужчине, поэтому без навыков, опыта и умений лучше не портить свою растительность на лице, а посетить барбершоп. Там специалист сможет продемонстрировать воочию, как нужно красиво моделировать и брить бороду или щетину, чтобы придать ей модный и аккуратный вид. В дальнейшем мужчина сможет приловчиться самостоятельно корректировать форму и ухаживать за своей стрижкой волос на лице в домашних условиях.

Появление усов и щетины для молодого юноши - это серьезное изменение, символизирующее наступление взрослой жизни. Каждый юноша должен для начала ознакомиться с правилами бритья усов и бороды и только после этого приступать к практике. О том, как правильно брить усы, может рассказать как старшее поколение в семье, так специалисты и стилисты в барбершопе.

Бывают ситуации, когда мужчине необходимо сбрить усы оставить бороду, в таком случае принцип работы несколько упрощается и меняется. С одной стороны удалить одни только усики можно легко и быстро, но с другой - важно не сбрить лишнее с бороды, которую мужчина желает оставить неизменной. Методики сбривания усов и бороды несколько разнятся, поэтому есть смысл рассмотреть правила депиляции усов.

Однозначных временных рамок, когда мужчине нужно будет впервые сбрить усы, специалисты не обозначают. У каждого юноши процессы взросления начинаются в разном возрасте и с разной скоростью протекают и развиваются. Немаловажные сбудут наследственные особенности, генетика и течение периода полового созревания. Впервые процедуру сбривания усов лучше проводить под четким руководством отца.

Для справки! В большинстве случаев молодые парни самостоятельно обучаются методике бритья усов и бороды, совершая множество типичных ошибок.

На самом деле психологи рекомендуют сбривать первые усики сразу после их появления, так как многим юношам они причиняют дискомфорт и могут даже спровоцировать развитие комплексов. При этом многие медицинские специалисты не советуют брить усы раньше 14 лет, называя весомые причины:

• в раннем возрасте кожа лица чрезмерно чувствительная и любые воздействия бритвенным станком приведут к сильному раздражению и травмированию ее целостности;
• в подростковом возрасте у многих юношей наблюдается угревая сыпь, поэтому бритье может привести к порезам и срезанию прыщей.

В связи с этим браться за бритвенный станок лучше ближе к 18 годам, чтобы дать коже лица избавиться от возрастной сыпи и в будущем адаптироваться к таким процедурам. Если до этого возраста пробиваются волоски над верхней губой, можно удалять их другими альтернативными способами - машинкой, триммером, электробритвой или кремом для депиляции. Браться за станок же можно тогда, когда первые усики огрубеют и станут плотными и жесткими по своей структуре.

Какие средства и инструменты можно использовать?

Чтобы побрить усы, необходимо для начала определиться с перечнем инструментов и косметических средств для бритья. Независимо от того, усы будут сбриваться или борода, необходимо использоваться средства для бритья и после, чтобы смягчить кожу лица и щетину, обеспечить скольжение бритвы и максимальное сбривание волосков, успокоить кожу и устранить раздражение.

Набор для бритья может состоять из следующих приспособлений:

• опасная бритва (не рекомендуется для новичков);
• одноразовый станок;
• Т-образная бритва со сменными кассетами;
• триммер;
• электробритва;
• машинка для стрижки волос.

Помимо этого потребуется теплая вода, гель или пена для бритья, а также зеркало, которое нужно зафиксировать, чтобы обе руки были свободные. После окончания процедуры на кожу лица в области депиляции нужно будет нанести крем, лосьон, бальзам или гель после бритья для предупреждения воспаления и раздражения.

Особенности процесса

При выборе инструментов для бритья подростку нужно отдавать предпочтение качественным товарам с высоким уровнем защиты и надежности. Это позволит быстро и легко удалить ненужную растительность на лице без вреда кожному покрову. Специалисты советуют остановить выбор на электробритве или триммере, которые не травмируют кожу, если же нужна максимально гладкая кожа без щетины - станок с тремя-пятью лезвиями от надежного производителя.

Как побрить усы с помощью станка?

Бритвенный станок - это единственный инструмент, который обещает максимальное удаление волосков с кожи лица, после чего не остается и намека на щетину. Выполнить сбривание усов при помощи такого станка можно следующим образом:

• Для начала кожу лица и щетину нужно подготовить к процедуре.
• Далее на нужную часть лица наносят пену или гель для бритья достаточно вспененные.
• Теперь при помощи станка нужно постепенно удалить волоски, двигая им строго по линии роста волос.
• Начинать бритье усов нужно от центра и в разные стороны вдоль верхней губы.
• Каждый раз после сбривания волосков станок обязательно споласкивают в теплой воде, чтобы не забивать волосками.
• Если средства для бритья будет недостаточно, можно нанести повторно, чтобы бритье было скользящим.
• Когда на коже лица не осталось волосков, но проглядывается щетина, можно пройтись перпендикулярно линии роста волосков, чтобы получить максимальную гладкость кожи.

Очень важно в процессе сбривания усов не надавливать на станок, а проводить им без усилий и усердия. В противном случае вместе со щетиной будет срезаться верхний слой кожи. В ходе бритья можно натягивать кожу, чтобы лучше сбривать волоски, но ни в коем случае не надавливать станком.

Использование триммера

Триммер - это компактное приспособление для состригания волосков, благодаря которому можно удалять волоски даже в самых труднодоступных местах. Использовать его специалисты советуют тем, у кого кожа крайне негативно реагирует на контакт с лезвиями станка. Триммер не обеспечит максимальной гладкости кожи, но защитит ее от раздражения и травмирования.

Как брить усы триммером:

перед применением триммера не нужно распаривать кожу и волоски и использовать гели и пены для бритья;

• кожа лица должна быть чистой и сухой;
• с триммера снимают защиту и начинают удаление волосков;
• держать триммер нужно под углом, двигая его поперек лица;
• сначала усы срезают от центра в разные стороны к уголкам губ;
• после этого можно пройтись против линии роста волос и по труднодоступным местам.

Специалисты советуют использовать триммер только в том случае, если требуется удаление мягких волосков, так как с жесткими волосками прибор может попросту не справиться. Перед процедурой усы моют специальным смягчающим шампунем. После окончания процедуры можно умыться теплой водой. Применение косметических средств в данном случае необязательно.

Как правильно брить усы электробритвой?

Многих мужчин, страдающих от постоянного раздражения кожи после регулярного применения бритвы, интересует вопрос, как сбрить усы без бритвы и избежать таких последствий. На самом деле для чувствительной кожи специалисты разработали электроприборы, являющиеся альтернативой станкам и лезвиям. Например, электробритва - компактный прибор с крутящимися головками, работающий от сети.

Важно! Бритье электробритвой - это самая безопасная и не травматичная альтернатива удаления усов и щетины при помощи станка. Использовать электробритву можно в любом месте, так как она используется на сухую кожу и требует всего несколько минут для удаления лишней растительности на лице.

Побриться электробритвой можно следующим образом:

• кожа лица и волоски усов должны быть чистыми и сухими;
• прибор включают в сеть и начинают движения вверх и вниз;
• обрабатывать бритвой нужный участок необходимо постепенно;
• прижимать бритву запрещено, это может вызвать реакцию кожи;
• после бритья нужно умыться теплой водой и нанести увлажняющее средство после бритья.

Для бритья щетины можно использовать сеточную машинку, но она после себя оставляют небольшую щетину, а также роторную машинку, которая обеспечивает максимально гладкое сбривание волосков. Первые модели безопаснее, а вторые результативные.

Уход за кожей после бритья

Стереотип о том, что косметикой должны пользоваться исключительно женщины, давно разбит вдребезги. На самом деле производители косметики и мировые бренды отдельно выпускают линейки средств для бритья и после бритья для мужчин, чтобы обеспечить комфортное и безопасное бритье и предупредить раздражение кожи. Особенно нужны ухаживающие средства для молодых парней с нежной кожей лица.

Для молодых парней специалисты советуют использовать бальзамы после бритья, так как они содержат в себе питательные, увлажняющие, антисептические компоненты, препятствующие раздражению и угревой сыпи. Косметика для юношей и взрослых мужчин несколько различается, поэтому важно подбирать средства соответственно возрасту. К тому же средства после бритья классифицируются согласно типам кожи - для сухой, жирной и чувствительной кожи лица.

Вывод

Сбривание волосков усов может выполняться тремя видами инструментов – станок, триммер или электробритва. Первый вариант обеспечивает максимально гладкую кожу, вторые два – отсутствие раздражения и травм кожи лица. Обязательно нужно уделить внимание вопросу выбора средств для бритья и после бритья, так как они помогают защитить кожу от негативных реакций и последствий.

игумен Виталий (Уткин)

24 октября Освященный собор Русской Православной Старообрядческой Церкви имел суждение о «брадобрийстве». В постановлении собора говорится, что верующих надо «понуждать к соблюдению церковных канонов о недопустимости грехов брадобрития и брадострижения».

Пастырям напоминается соборное постановление 1908 года: «признавая брадобритие грехом и еретическим деянием, Освященный собор вменяет в непременную обязанность священникам со всею тщательностью убеждать подверженных этому пороку, чтобы оставили оный, и если не будут слушать, то, согласно сказанному апостолом, после второго и третьего внушения, отлучать таковых от причащения и другой святыни, по усмотрению священника».

Какие-либо конкретные каноны в этом решении не называются.

Сам я не стригусь и не бреюсь вот уже 22 года. Считаю бритье бороды для русского священнослужителя нетрадиционным, противоречащим многовековой культурной норме. Думаю, что стригутся и бреются наши батюшки часто для того, чтобы вне храма не отличаться от толпы. Так они чувствуют себя более комфортно.

Постараемся разобраться с этими вопросами.

Постановление старообрядческого собора от 24 октября говорит о необходимости соблюдать «церковные каноны о недопустимости грехов брадобрития и брадострижения».

Есть ли такие каноны? Утверждаю, что таких канонов просто-напросто нет.

Что такое канон? Канонами обычно называют те нормы и правила, в которых Вселенская опознала истину. Такое опознание происходило в основном на Вселенских соборах.

Так, например, в свод канонического права Православной Церкви входят правила святых апостолов, шести вселенских соборов, десяти поместных соборов и тринадцати отцов. Абсолютное большинство из них было признано всей церковной полнотой на Пято-Шестом соборе, иначе именуемым Трулльским, в 691 году. Этому собору усвоено вселенское значение, он как бы дополнил пятый и шестой вселенский соборы, которые канонических норм не приняли.

Из множества соборов, бывших в Православных Поместных Церквах за последние две тысячи лет, нормы лишь десяти восприняты в качестве общеобязательных для всех православных христиан. Другие поместные соборы, в том числе и русский Стоглавый собор 1551 года, на который так любят ссылаться старообрядцы, такой вселенской рецепции не получили. Соответственно, их решения не могут признаваться в качестве общеобязательных вселенских канонов для всей полноты Святой, Соборной и Апостольской Церкви. Решения таких поместных соборов вполне могут быть отменены другими поместными соборами в тех же Церквах (как это произошло с решениями Стоглавого собора 1551 года, отмененными Большим Московским собором 1666-1667 годов).

Источником канонов является именно , как Тело Христово. Именно Церковь, а вовсе не святость того или иного отдельного человека. Например, среди правил, входящих в канонический свод Православной Церкви, есть каноны архиепископа Александрийского Феофила, гонителя святителя . Но эти правила были приняты в качестве вселенской нормы вовсе не из-за личности Феофила, а потому что Церковь на Трулльском соборе опознала в них истину. Ибо сами эти правила выражают нормы, придуманные не Феофилом, а сформировавшиеся в древней Александрийской Церкви, берущей свое начало от апостола Марка.

Более того, далеко не всё, написанное святыми, является истиной. Святость – это нечто другое. Святость – даже не просто некий нравственный пример. Святость – это как струя свежего воздуха в морозный день из открытой в затхлом, теплом помещении форточки. Святость – динамичная, живая связь между ныне живущими и теми, кто не только сам достиг Царства Небесного, но и получил дерзновение помогать другим людям. Но это никак не гарантия того, что написанные святыми при жизни тексты непременно абсолютно верны во всём.

Повторю еще раз – лишь те тексты можно назвать канонами, в которых Вселенская Церковь в своей полноте опознала истину.

Канонический свод Православной Церкви окончательно сформировался к 883 году, когда появился Номоканон святителя Фотия. Никакие новые каноны после этого возникнуть не могли, так как не было Вселенских соборов. Никакая Поместная Церковь сама по себе не может отменить принятые на вселенском уровне каноны или дополнить канонический свод.

Так вот – нет никаких канонов, принятых Вселенской Церковью, которые называли бы само по себе бритье или пострижение бороды грехом или даже ересью.

А что есть? Есть, насколько понимаю, позиция старообрядцев, которые считают себя чуть ли не Вселенской Церковью. Все остальные, мол, отпали, впали в ересь. Осталось поэтому одно-единственное хранилище апостольского предания – сами старообрядцы.

Если принять их логику, тогда следует ожидать, что старообрядцы будут строго и четко следовать канонам, ранее воспринятым на вселенском уровне.

Оправдываются ли эти ожидания? Давайте вместе посмотрим на 40-ю главу решений Стоглавого собора 1551 года. Она называется «От священных правил о пострижении брад». Стричь броду никак нельзя, считают отцы этого собора. Почему? Потому, что «Сам Бог Моисеови рече, и святыя Апостолы запретиша, а Святыя Отцы прокляша, и от Церкви таковых отлучиша». Так ли это?

Сначала о том, что «Бог Моисеови рече». Далеко не все ветхозаветные нормы являются сейчас обязательными для православных христиан.

Вот, например, такая ветхозаветная норма: «Должна быть у тебя лопатка; и когда будешь садиться вне стана, выкопай ею [яму] и опять зарой [ею] испражнение твое» (). Эта норма носила санитарный характер. Она дана для предотвращения эпидемий во время долгого пути тысяч людей по пустыне, и вряд ли действительна для пользующихся ватерклозетом. Недействительны и ветхозаветные правила жертвоприношений.

В любом случае, критерием всегда является сама Церковь – что она восприняла из Ветхого Завета для себя в качестве общеобязательных норм поведения, а что отринула.

В 40-й главе Стоглава говорится, что «святыя Апостолы запретиша» стричь и брить бороду. А вот это уже интереснее. Какие апостолы? Где?

И тут мы наталкиваемся на нечто совершенно несообразное.

В 40-й главе Стоглава говорится: «Правило святых апостол сице глаголет: «Аще кто браду бреет и преставится тако, не достоит над ним служити, ни сорокоустия по нем пети, ни просвиры, ни свещи по нем в церковь принести, с неверным да причтется, от еретик бо се навыкоша». О том же правило 11 шестого собора иже в трулле полатнем о остризании брад».

Соответствует ли это действительности?

Канонический свод Православной Церкви знает 85 правил святых апостолов. Среди нет ничего не только о том, что умерших, при жизни бривших бороду, нельзя отпевать, но и вообще ничего о бороде не говорится. Любые другие правила, например, так называемые «Апостольские постановления», имеющие надписания апостолов, отвергнуты вторым каноном Трулльского собора – дабы «не допускать порождений еретическаго лжесловесия, и не вмешивать их в чистое и совершенное Апостольское учение». Ведь именно Вселенская Церковь опознала, какие тексты принадлежат апостолам, а какие нет.

Кроме того, во времена апостолов вряд ли были сорокоусты и принятые у нас просфорки.

Но и в отвергнутых Церковью «Апостольских постановлениях» нет правила, предписывающего не отпевать умерших, при жизни брившихся. Рассуждения о том, что не надо завивать волосы или брить бороду, «чтобы нравиться» — есть. А о том, чтобы «сорокоусты не петь» — даже близкого по смыслу текста нет. Нет там ничего и про еретичность бритья. Смысл сказанного в соответствующем месте «Апостольских постановлений» заключен в следующей фразе: «Красоты, данной тебе от природы Богом, не разукрашивай, но смиренномудренно умеряй ее пред людьми».

Таким образом, один из аргументов 40-й главы Стоглава оказывается ложным. Очень странно, что собор дерзнул приписать апостолам некий текст, который не имеет отношения к апостольской традиции.

Посмотрим на второй аргумент – об одиннадцатом правиле Трулльского собора, именуемого здесь шестым (непосредственно шестой Вселенский собор, как я уже говорил, канонов не принимал).

Что это за правило? Возьмем для верности Кормчую книгу Патриарха Иосифа, на которую так любят ссылаться старообрядцы. И там, и в нашей Книге правил, содержащей основной канонический свод, видно, что 11-е правило Трулльского собора – совсем не про бороду. Ну, то есть, оно совсем о другом. В этом правиле говорится о том, что христиане не должны смешиваться с иудеями.

Вот, собственно, и все аргументы 40-й главы Стоглава. Вообще-то, я не могу отделаться от ощущения, что она основана на банальных подлогах.

Апостол Павел пишет: «Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него, но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала? А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии» ().

Есть еще, правда, указание, что «Святыя Отцы прокляша». Где, почему? Очень уж сильное выражение – «прокляли». Повторю, общепринятые нормы, канонические правила, имеют вселенское значение вовсе не потому, что их написали святые. Эти правила значимы, так как сама Церковь на Вселенских канонах опознала в них истину.

Непосредственно о бороде вообще нет канонов, то есть норм, прошедших рецепцию все церковной полноты. Но о волосах такие правила есть. Что они говорят?

Приведу сами каноны. Все они приняты на Трулльском соборе.

21 правило этого собора гласит: «Оказавшиеся виновными в преступлениях, противных правилам, и за сие подвергнутые совершенному и всегдашнему извержению из своего чина, и в состояние мирян изгнанные, аще, приходя добровольно в раскаяние, отвергают грех, за который лишились благодати, и от онаго совершенно устраняют себя: да стригутся по образу клира. Если же самопроизвольно не пожелают того: да растят власы подобно мирянам, яко предпочетшие обращение в мире жизни небесной».

Итак, клирики так или иначе стриглись. Каким образом? Это нам разъясняют толкователи. Собственно, общепризнанных толкователей только три – диакон Алексей Аристин (Аристен), монах Иоанн Зонара, патриарх Феодор Вальсамон. Все они жили в XII веке. Никакие другие толкования общецерковного признания не имеют.

Зонара, толкуя 21 правило, пишет: «А если остается в своем грехе и не решается на обращение добровольно, то повелевается ему растить волосы по обычаю мирян и не выстригать волос на темени, дабы прежний священник или диакон почувствовал стыд, что изгнан в разряд мирян». Вальсамон пишет: «Тем, которые отстали от греха, за который извержены, например, от блудодеяния, или другого какого-нибудь, правило определяет стричь голову подобно клирикам, то есть иметь так называемое гуменцо и носить одежду клирика».

Итак, речь идет о гуменце – выбритой макушке, отличительном знаке клириков. На Западе такая выбритая макушка именовалась тонзурой.

42 правило осуждает монахов с отращенными волосами. В нем говорится: «Об именуемых пустынниках, которые в черных одеждах и с отращенными власами, обходят грады, обращаясь среди мирских мужей и жен, и безславят обет свой, определяем: Если восхотят, постригши власы, прияти образ прочих монашествующих, то определять их в монастырь, и причислять к братиям. Если же не пожелают сего, то совсем изгонять их из градов, и жить им в пустынях, от коих и именование себе составили».

Зонара так толкует это правило: «Были некоторые, кои одевались в черные одежды и не стригли волос, но оставляли их в виде кудрей спускаться на грудь и плеча, и таким образом ходили в городах, были вместе с мирскими мужами и женами, оскорбляя монашеский обет. Таковым сей собор повелевает стричь волосы и идти в монастыри, чтобы жить и подвизаться вместе с монахами; если же они не хотят этого, то изгнать их вовсе из городов, чтобы они проводили жизнь в пустынях, от которых они получили себе имя и называются пустынниками: ибо не от самого дела они взяли название, но ложно присвоили его себе, и одежда и имя их – вымысел».

Аристен пишет об этом правиле так: «Носящий черные одежды и неостриженные волосы пустынник, если не острижется и причислится к монастырю, да изгонится из города. Обходящие города под видом пустынников с длинными волосами на голове и в черных одеждах или пусть вступят в монастырь, остригши волосы и приняв вид прочих монахов; или, если не решаются на это, пусть будут изгнаны из городов».

Вальсамон: «Много обольстителей народа ходит по городам в черных одеждах и с неостриженными волосами, лицемерно выставляя на вид свой пост и неопрятность, и обольщая людей более простых и оскорбляя монашеский обет. И одни из них, обращаясь с мирскими мужами и женами, оглашая распутия демонскими учениями, будто бы молятся за народ и проповедуют покаяние. А другие говорят, что они из пустыни пришли в города по определению Божию, чтобы возвестить нечто будущее, и бесстыдно, ради прибыли и платы, людям более простым обещают какие-нибудь блага. Итак, о сих-то сей собор и определяет, чтобы они остригли свои волосы и уходили в монастыри, чтобы проводить в них жизнь монашескую».

Самое интересное, что это правило хорошо знает и Кормчая патриарха Иосифа, столь любимая старообядцами. Там говорится: «Се правило о шпынях обманьщиках. Старец власы растя, мняся пустынник быти, аще не острижется ни внидет в монастырь, из града изженется. Иже грады обходяще, якоже се мнящеся пустынницы, и власы главы своея обростивше и склочивше, и на долзе пустивше, черныя ризы носяще, или вретище носяще, таковии или в монастырь да внидут и власы свои остригут, образ мнишескии не прочее восприимше».

И, наконец, есть 96 правило того же Трулльского собора. В нем говорится: «Во Христа крещением облекшиеся, дали обет подражать житию Его. Того ради власы на главе, ко вреду зрящих, искуственными плетениями располагающих и убирающих, и таким образом неутвержденные души прельщающих, отечески врачуем приличною епитимиею».

Как это правило толкуется в Кормчей патриарха Иосифа? «Иже власы плетуще, и веюще, или мудростию некоею шяряще на вред зрящим, да отлучатся. Растящии власы главы своея, и на долзе пущающе, и плетуще, или веюще, или шаряще и творяще белы, или черны, или чермны, или русы, на вред простейших и лениво живущих человек, таковых святыи собор отлучити повеле. Подобает бо нам чисто житие имети, и в страсе к Богу приближатися».

То есть речь идет об искусственном украшении. Зонара объясняет: «Чтобы волосы казались кудрявыми, они подвивают их щипцами, и чтобы были русыми, или золотистыми, для сего подкрашивают. Другие намачивают волосы на голове водою, и дают им сохнуть на солнечном припеке, чтобы изменился у них черный цвет волос. А есть и такие, которые накладывают на себя поддельные кудри, обстригая свои собственные природные волосы».

И вот тут-то у Зонары, в комментарии, а не в самом каноническом правиле, впервые возникает речь и о бороде. Зонара говорит, что некоторые сбривают юношеский пушок или в более зрелом возрасте остригают бороду, чтобы казаться более юным. Ссылается он при этом и на Второзаконие и на апостола Павла одновременно, говоря, что нельзя впадать в крайности. Нельзя ни отращивать и завивать волосы, ни стараться казаться юным, дабы не обольщать людей своим видом. Следует отметить, что Зонара местами в своих толкованиях весьма радикален. Стиль Зонары иногда просто памфлетичен.

В комментарии на 96 правило он допускает достаточно резкие выражения, обличая не только обычаи своего времени, но и современных ему Константинопольского Патриарха и архиереев. Но и Зонара ничего не пишет о еретичности бритья бороды или об искажении образа Божия, как об этом любили говорить старообрядцы. Не пишет он и о том, что нельзя отпевать умерших, брившихся при жизни.

То есть непосредственно о бороде говорится только в одном-единственном комментарии. В самих канонах об этом – ни слова.

Смысл 96 правила Трулльского собора – сохранение умеренности. Вальсамон пишет об этом четко: «Ибо все верные должны обращать свой взор к вышней и блаженной жизни, вести себя со страхом Божиим, и тем, по возможности, приближаться к Богу и украшать всякою добродетелию более внутреннего человека, то есть душу, а не внешнего. Если же кто и за тем будет проводить жизнь вопреки сему правилу; тот должен быть подвергнут отлучению».

Так же толкуется 96 правило и в Кормчей: «Иже власы плетуще, и веюще, или мудростию некоею шяряще на вред зрящим, да отлучатся. Растящии власы главы своея, и на долзе пущающе, и плетуще, или веюще, или шаряще и творяще белы, или черны, или чермны, или русы, на вред простейших и лениво живущих человек, таковых святыи собор отлучити повеле. Подобает бо нам чисто житие имети, и в страсе к Богу приближатися: яко же мощно есть нам чистотою жития, и добродетельми украшати внутренняго и внешняго человека».

Получается, что в самой по себе аккуратности нет ничего страшного. Важно, чтобы она не становилась самоцелью.

Когда старообрядцев спрашиваешь, как же мог Стоглавый собор сослаться на несуществующее правило Трулльского собора, они обычно отвечают – это, мол, ошибка переписчика, который на самом деле имел в виду 96, а не 11 правило. Но, как мы видели выше, ни в самом 96 правиле, ни в комментарии к нему Зонары нет и в помине нормы, запрещающей отпевать умерших, брившихся при жизни.

В Кормчей книге есть еще рассуждения Никиты мниха, пресвитера Студийского, который запрещает стричь волосы. Там стрижение бороды – не иначе, как латинская ересь. Что это – вселенская норма? Нет, это очень поздняя антилатинская полемика, не имеющая вселенской рецепции. Ну, не опознала Вселенская Церковь в этих текстах нормы, общей для всех.

Откуда взялась Кормчая книга? Ее составление приписывается св. . В 1272 году Кормчая получила одобрение церковного собора во Владимире-на-Клязьме. С тех пор употреблялась в разных списках и зачастую с разным содержанием на протяжении столетий. Абсолютны в ней только вселенские нормы. Всё остальное – дополнения, такого абсолютного значения не имеющие. Было много редакций Кормчей, в них то включались, то исключались различные тексты.

Есть ли в Кормчей подлоги? Увы – есть. Например, выдержки из Эклоги, светского византийского закона императоров-иконоборцев Льва и Константина имеют там надписание — «Леона царя премудрого и Константина верного царя главизны». Странно ведь именовать боровшихся с Церковью еретиков «премудрыми» и «верными», не так ли?

Выходит, что и с Кормчей надо быть очень осторожными. Равно как и со Стоглавом.

Большой Московский собор 1666-1667 годов определил, что многое из решений Стоглава написано «нерассудно, простотою и невежеством». Обычно такое определение кажется слишком резким. В самом деле – разве среди отцов собора не было святителя Московского Макария, не было других святых? Были. Но вот приведенные мной примеры из 40-й главы Стоглава заставляют задуматься – а насколько вообще неправы отцы собора 1666-1667 годов? Не в плане клятв на старые обряды, которые давно отменены Русской Православной Церковью. А в плане именно оценки самого Стоглава. Ведь святость конкретных людей вовсе не обязательно делает их тексты истинными.

В ходе дискуссий со старообрядцами относительно существования или несуществования «правил о бороде» поднимаются гораздо более серьезные вопросы, нежели наличие или неналичие на лице волос.

Фактически, как считаю, подлоги 40-й главы Стоглава противопоставляются старообрядцами реальному церковному преданию. Получается, что Стоглав мог вести себя чуть ли не как Вселенский собор и даже принимать некие правила от лица апостолов. Ошибка переписчика? Так исправьте на очередном соборе. А исправить не могут – абсолютизируют Стоглав и поклоняются любой его букве.

Полагаю, что такое поклонение возможно только в одном случае – если Русская Церковь воспринимается как Вселенская и самодостаточная на протяжении всей своей истории. И никто ей больше не нужен. Вот тогда ее нормы и даже описки переписчика могут возводиться в абсолют. Однако, конечно, Русская Церковь никогда себя в качестве Вселенской и единственной не воспринимала. Достаточно вспомнить, что несколько десятилетий спустя после Стоглавого собора, в 1589-1590 годах в ходе интенсивного диалога с другими Поместными Церквами Русская Церковь наконец-то получила официальное признание своей автокефалии и заняла пятое место в диптихе Поместных Церквей.

В связи с поднятым собором РПЦС вопросом «о бороде» хочется высказать еще одно недоумение. Как мы видели, стрижение-нестрижение волос для старообрядцев имеет как бы сакральное значение, они при разговоре об этом используют понятия «грех» и «ересь».

Но если мы берем свод канонического права Православной Церкви, то видим, что борода там упоминается только в одном комментарии Зонары. Нужно сказать, что в Кормчей этого комментария просто нет, Стоглав к нему тоже не обращается. В дискуссиях последних дней часто звучит имя византийского канониста XIII века , составителя алфавитной Синтагмы, справочника по церковному праву. Мол, он очень свят для старообрядцев, а в Синтагме есть место, куда включен комментарий Зонары. Но Синтагма также не упоминается в 40-й главе Стоглава, не стала она и частью Кормчей книги. То есть нормы о бороде – факультативные и вспомогательные. Но выше мы видели 21 правило Трулльского (Пято-Шестого Вселенского) собора. В этом правиле, имеющим вселенское значение, говорится о гуменце или тонзуре, бритой макушке клириков.

Норма о гуменце и само это слово содержится и в Кормчей книге патриарха Иоасифа, авторитетной для старообрядцев. Там под 21 правилом Трулльского собора содержится такой комментарий: «Якоже и прочие сущии в причте, главу да постригают, рекше сущее на главе гуменце».

Когда перестали выбривать гуменце? Почему его не выбривают ревнующие об исполнении норм о волосах наши современные старообрядцы?

В России гуменцо обязательно выбривалось у клириков еще два столетия назад. В просторечии оно именовалось «поповой плешью». Поэтому священнослужителей иногда именовали – «стрижники».

Сверху «плешь» прикрывалась специального покроя маленькой шапочкой, в просторечье – «плешегрейкой», или «наплешником», которая являлась знаком священства, не менее важным, чем само гуменцо. А уже поверх «плешегрейки» надевалась скуфья.

Как долго практиковалось выстрижение гуменца, с точностью сказать невозможно. И «Скрижаль», изданная при Никоне (1656 год), и постановления Московского собора, бывшего при следующем патриархе Иоакиме (1674 год), свидетельствуют, что гуменцо как и раньше продолжало наделяться особым символическим смыслом и трактоваться как «венец Христов».

По некоторым сведениям, гуменцо продолжали выстригать и во второй половине XVIII века. Об этом свидетельствуют, во-первых, ставленнические дела Московской духовной консистории, из которых видно, что пострижение гуменца сохранялось, и, во-вторых, воспоминания митрополита Филарета, лично встречавшего попов «с плешью». А затем этот обычай исчез.

Но почему его не сохраняют нынешние старообрядцы – непонятно совершенно. Неужели для них факультативные нормы о бороде выше нормы Вселенского собора о гуменце? Почему у них нет «поповских плешей» и «плешегреек»?

Для чего я написал этот текст? Вовсе не для того, чтобы оправдать бритые бороды или короткие волосы у клириков. Особенно, если это делается для угождения миру.

Но вот объявлять любое бритье непременно «грехом и еретическим деянием», как это вновь сделала Русская Православная Старообрядческая Церковь на своем соборе 24 октября 2014 года – это уже, как считаю, нечто несообразное. Во всяком случае, никаких реальных канонических оснований я для этого не вижу.

У мужчин, которые решили отрастить бороду может возникнуть множество вопросов и проблем в ходе процесса ее отращивания и формирования. Мы с вами уже рассмотрели: , как бриться, чтобы она росла и как носить щетину.

Теперь, мы рассмотрим, как правильно формировать бороду.

Выбриваем лишнее

Если вам удалось правильно отпустить волосы на лице, то имея достаточный материал для придания нужной формы можно приступить к ее созданию. Для этого вам понадобится зеркало, ножницы, и расческа.

Сначала давайте разберемся как правильно сформировать бороду. Для начала нужно определится с .

Следующий шаг, это понять — как выбрить волоски в местах, где щетина не предусматривается. Начинать нужно со щек, выбривая понемногу с каждой стороны лица, до достижения нужной формы. Затем переходим к подбородку и шее. Мысленно проведите линии и шаг за шагом добивайтесь нужной формы. Не спешите и не бойтесь – сделать все правильно с первого раза у вас может и не получиться, но вы приобретете незаменимый опыт.

Поэтому для начала выберите более длинный, чтобы у вас была возможность исправить недочеты. Лишнее вы всегда усеете убрать.

Ровняем бороду

Теперь рассмотрим, как правильно ровнять. Когда вы добились нужного результата и сбрили все лишнее можно приступить к самому главному процессу. Для этого воспользуйтесь ножницами и расческой или триммером. Для придания нужной длины с помощью ножниц и расчески захватывайте небольшие участки волос и двигайтесь от щек к подбородку, попеременно состригая то с одной стороны, то с другой.

Если вы пользуетесь триммером, тогда воспользуйтесь насадками соответствующей длинны. Начните с самой большой, если результат вас не устраивает, постепенно переходите на более короткий вариант.

Последние штрихи

Когда все сформировано правильно, и вы считаете, что добились нужного результата, можно приступить к последнему этапу. Тщательно вымойте лицо. Подождите, когда волос на лице высохнет и хорошенько расчешите волосяной покров. Теперь вам будет видно какие волоски торчат и их нужно подрезать. С помощью триммера или ножниц подправьте недостатки.

Как мы видим нет ничего сложного в формировании бороды, если материала достаточно. Поэтому, если вы новичок и это ваш первый опыт, постарайтесь для начала отрастить волосы на лице и тогда только формировать выбранный стиль. Если вы не знаете, как это сделать читайте наш материал

Для того чтобы растительность на лице выглядела красиво, нужно определить, какой тип бороды подойдет именно вам, использовать подходящие средства для процедуры бритья, а также учитывать модные веяния в ношении бороды.

Определите свой тип бороды

Для начала нужно хорошо изучить форму своего лица. Большое значение имеют форма скул и размер рта, а также подбородок. Для круглого лица подойдут типы бороды, которые визуально делают его худее, на вытянутом лице будет отлично смотреться борода-подкова или борода-трапеция. Треугольное лицо требует бороды в виде квадрата или трапеции, которая визуально расширит подбородок. Перед тем как вы начнете отращивать бороду, можно какое-то время не бриться, чтобы определить, как растет щетина, и насколько хорошо будет смотреться борода. Также следует обратить внимание на особенности общего роста волос на лице, который поможет определиться с будущей формой.

Борода сегодня в моде

Чтобы сделать себе модную бородку, вы можете обратиться в парикмахерскую, но и в домашних условиях можно делать модельное бритье. Определите свой тип бороды, остальное – не так уж сложно. Сегодня актуальны разные виды бород: можно отрастить небольшую бородку-эспаньолку или отпустить классическую бороду. Достаточно всего лишь немного поэкспериментировать со стилем, чтобы выяснить, какая борода лучше.

Как и чем брить бороду

Все бритвенные принадлежности должны содержаться в порядке, то есть быть всегда чистыми и сухими. Станок или электрическая бритва должны иметь хорошо заточенное лезвие.

Каждодневное бритье – это своеобразный стресс для кожи. Важно обратить внимание на тип кожи и использовать только те средства, которые не раздражают ее и не делают ее сухой. Перед тем как побриться, необходимо смягчить щетину и открыть поры лица, умывшись теплой водой. Потом можно смело наносить крем для бритья и аккуратно, держа лезвие под углом 45 градусов, бриться. После бритья следует проверить, гладко ли вы выбриты, и нанести на кожу лица и шеи специальный бальзам.

Если вы решили сбрить бороду, то это тоже нужно сделать грамотно. Если борода уже слишком густая и длинная, то сначала можно подстричь ее с помощью маникюрных ножниц или машинки и только после этого приступать непосредственно к бритью.