Брак добровольный. Особенности регистрации заключения брака с иностранными гражданами. Личные права и обязанности супругов

Зачем нужна официальная регистрация отношений между мужчиной и женщиной? Создание отдельной «ячейки общества» было целью человека во все времена. Совместное проживание, рождение и воспитание детей делают союз двух людей желаемым для большинства граждан. Что включает в себя понятие брака, и какие правовые последствия он несет?

Регулирование отношений, связанных с заключением, действием и расторжением брачного союза, содержится в . При этом даже он не раскрывает значение этого слова.

Таким образом, понятие брака по семейному праву можно взять из юридической литературы. Несмотря на то, что основой для создания семьи являются личные чувства, союз имеет правовой характер.

Брак – это юридический союз, который должен реализовываться свободно и добровольно. В результате пара получает определенный перечень обоюдных прав и обязанностей. Зарегистрированная пара называется семьей. Ее образование является основной целью союза. Брачные отношения подразумевают:

совместное проживание;
ведение домашнего хозяйства;
рождение, воспитание детей;
общий режим имущества;
взаимное уважение и любовь.

В настоящее время законодательство Российской Федерации трактует брак как союз между женщиной и мужчиной. При этом страны Европы с 2001 года разрешают заключение союзов между однополыми партнерами.

Особенностью брачных отношений является их бессрочность. При оформлении союза подразумевается его продолжение до смерти одного из супругов. Однако при желании мужа или жены, он расторгается специализированными органами.

Условия заключения

Заключение союза возможно при соблюдении определенных условий. Они установлены законодательством. Среди них:

разный пол заявителей;
добровольность;
соответствие возрасту.

Законодательство РФ предусматривает возможность создания семьи только для лиц разного пола. Поэтому заявление на регистрацию союза могут подать мужчина и женщина. Оформление брака между лицами одного пола невозможно.

Каждый гражданин должен принять решение вступить в брачный союз добровольно. Принуждение в данном вопросе приведет к возможности признать регистрацию недействительной. Вынужденное оформление семьи нарушает права человека, а именно – принцип свободы и независимости.

Разные страны устанавливают свой возрастной порог для официального оформления семейных отношений. В России он составляет 18 лет. Однако при возникновении особых ситуаций (беременность), можно заключить союз с лицом по достижении 16 лет.

Вопрос о снижении неоднократно поднимался законодателями. Однако институт Уполномоченного по правам ребенка при Президенте РФ выступает против такой инициативы. Как показывает практика, граждане поддерживают мнение омбудсмена в данном вопросе.

Проведение свадебных торжеств по национальным обычаям цыган (возраст брачующихся начинается с 11 лет), неоднократно приводили к общественному резонансу, требованиям привлечь к решению вопроса органы опеки и прокуратуру. При этом данная ситуация не является нарушением закона, так как процедура проводится без участия специалистов отдела ЗАГС или лиц, уполномоченных регистрировать брак.

Не допускается

Существует ряд ограничений, для лиц, желающих зарегистрировать семью. При наличии хотя бы одного из них, официальное оформление отношений невозможно. Рассмотрим причины, которые помешают подаче заявления:

недееспособность;
родственные связи;
обращение замещающего родителя и усыновленного;
нерасторгнутый брак.

Так как недееспособные граждане лишены возможности самостоятельно осуществлять права и исполнять обязанности, обращаться за регистрацией брачного союза они также не могут. При этом судебное решение о признании лица недееспособным не является основанием для расторжения уже заключенной семьи.

Закон запрещает вступать в брачные отношения гражданам, состоящим в близких родственных связях. Ск содержит полный перечень лиц, которые не могут стать супругами:

Решение суда об усыновлении приравнивает приемного ребенка к кровному. Поэтому браки между такими детьми и их замещающими родителями запрещены с этической точки зрения.

В соответствии с законом, может только лицо, свободное от действующих официальных брачных отношений. Поэтому повторная регистрация возможна после расторжения прошлого союза. Законодательством других стран предусматриваются такие формы брака, как полигиния (многоженство) или полиандрия (несколько мужей у одной жены).

Важно! Все указанные условия запрещают регистрацию семейных отношений в соответствии с законодательством Российской Федерации, однако правовые нормы других стран и национальные обычаи могут предусматривать такие союзы.

Виды брака по отношению к законодательству

В отличие от российского, законодательство других государств предусматривает различные виды браков. Однако большинство из них в нашей стране не будут считаться действующими. Условно их можно разделить на группы:

в зависимости от возникающих правовых последствий;
по причине заключения.

По правовым последствиям

Данные виды брачных союзов разделяются в зависимости от возникающих у сторон прав и обязанностей. Основанием для их появления может быть регистрация или ритуал, это не является обязательным. Среди них:

официальный;
фактический;
церковный;
партнерство.

Процедура оформления официального брачного союза закрепляется законодательством РФ. Она считается завершенной после внесения информации в книгу регистрации, проставления отметок в паспортах и получения документа, подтверждающую факт заключения союза. Это единственный вариант создания семьи в РФ, предполагающий наступление обоюдных прав и обязанностей супругов.

Фактический союз мужчины и женщины без обращения в ЗАГС юридически называется сожительством. Характеризуется совместным проживанием пары, ведением хозяйства, личными отношениями между ними. Возможно рождение и воспитание детей. Сожители не могут быть усыновителями вместе. При этом принять ребенка под опеку может только один из них. После прекращения отношений стороны не несут обоюдных прав и обязанностей.

Союз, заключенный согласно религиозным правилам, называется церковным. В православии брачный ритуал – это венчание. Он не несет наступления юридических последствий. Права и обязанности, возникающие в результате ритуала, носят религиозный характер.

Партнерства – это вид личных отношений, не признанный российским законодательством. В нормативных актах других стран представляет собой промежуточный вариант между сожительством и официальным союзом.

По причине заключения

Виды брака отличаются и по основаниям его регистрации. Данная классификация не носит юридического характера. Однако причина имеет важную роль при заключении союза. Таким образом, выделяют:

любовь;
договоренность;
беременность;
расчет;
принуждение.

Семейный кодекс закрепляет заключение союза между мужчиной и женщиной на основании взаимного уважения и любви. Это основная причина официальной регистрации отношений.

Однако некоторые национальные обычаи предусматривают брак по договоренности сторон. При этом мнение и возраст брачующихся может не учитываться. Решение принимается семьями молодоженов. До настоящего времени практикуется в некоторых странах Южной Азии, на Ближнем Востоке и в Азии.

Беременность женщины имеет не последнюю роль в решении зарегистрировать союз. Скорое появление ребенка может стать причиной для сожителей оформить . В случае половой связи с несовершеннолетней, заключение союза является основанием для отмены уголовной ответственности для партнера.

Расчет становился причиной для брака во все времена. Подразумевает не только материальный интерес, но и возможность получения неимущественных благ, например, гражданства. Одним из видов такого союза является . Его целью является не создание семьи, а выгода для одного из супругов.

Понятие брака подразумевает добровольность его заключения, это основополагающее условие для российского законодательства. Однако в других странах до настоящего времени практикуются браки без учета мнения молодоженов. Такие союзы имели место всегда. В прошлом, царственные особы были лишены права выбора супруга, вопрос решался родителями, исходя из государственных интересов.

Прекращение

Брачный союз считается заключенным на неопределенный срок. Семейный кодекс предусматривает ряд причин для его прекращения. Данный перечень содержит исчерпывающую информацию:

смерть супруга;
признание мужа или жены в судебном порядке умершим;
расторжение союза по желанию одного или обоих супругов;
развод по инициативе опекуна недееспособного гражданина.

Смерть является всех прав и обязанностей, в том числе и брачных отношений. Однако супруг умершего имеет право на вступление в наследство, а в случае нетрудоспособности – на оформление пенсии по потере кормильца.

Признать человека умершим можно только в судебном порядке, через 5 лет после его исчезновения и отсутствия информации о его месте нахождения. Такое решение суда является основанием для наступления тех же последствий, что и смерть.

Так как союз двух людей должен строиться на принципе добровольности, то причиной для его прекращения будет желание одной из сторон. Если другой супруг поддерживает принятое решение, то необходимо подать совместное заявление в ЗАГС. Однако если инициатором развода является только один из них, или в семье воспитываются общие несовершеннолетние дети, то вопрос будет решаться в судебном порядке.

Третье лицо может подать заявление на развод только в том случае, если один из супругов признан недееспособным. В такой ситуации, опекун имеет право поднять вопрос о , если муж или жена подопечного уклоняются от исполнения своих обязанностей или негативно влияет на супруга.

Рассмотрев, какие бывают браки, можно сделать вывод, что семейные союзы охватывают множество сфер жизни человека. Среди них – религия, право, личные отношения, рождение и воспитание детей. Причины его заключения также могут быть различными. Однако каждый из них должен основываться на взаимном уважении супругов.

Данное понятие является общепризнанным.

Правовую природу брака, можно рассматривать как минимум с двух точек зрения. Одни авторы рассматривают брак как волевой, целенаправленный акт, другие - как обычный гражданский договор.

Основными признаками брака являются, признаки, закрепленные собственно, в самом определении. К ним, относятся, прежде всего:

Союз мужчины и женщины;

Союз добровольный и равноправный;

Заключенный с соблюдением определенных правил, установленных законом;

Целью, которого, является создание семьи;

Брак супругов порождает у супругов взаимные личные и имущественные права и обязанности;

Заключается без указания срока действия.

Порядок заключения брака в органах записи актов гражданского состояния - основывается на следующих основных правилах:

o брак заключается только в присутствии лиц, в него вступающих;

o регистрируется не позднее одного месяца с момента подачи заявления в органы Загса;

o регистрируется, как правило, в помещении органов Загса;

o о регистрации брака делается отметка в паспортах супругов;

o регистрация браков не должна по времени совпадать с регистрацией смертей.

Однако из этих правил существует исключение: срок регистрации брака после подачи заявления может быть, как увеличен, так и уменьшен. Но для этого требуется определенные обстоятельства, указанные в законе, которые необходимо четко знать.

Брак, как и любое соглашение, должен заключаться на соответствующих условиях, несоблюдение которых после его заключения ведет к тому, что он может быть признан недействительным. К таким условиям относятся:

Добровольное согласие, как мужчины, так и женщины на вступление в брак;

Достижение мужчиной и женщиной брачного возраста;

Невозможность заключения брака, если хотя бы одно из вступающих в него лиц уже состоит в другом в другом браке;

Невозможность заключения брака между близкими родственниками, усыновителем и усыновленным или же, если хотя бы одно лицо, вступающее в брак, признано судом недееспособным.

Брак также может быть признан недействительным, если супруги (один из них) зарегистрировали его без намерения создать семью (фиктивный брак).

При этом брак признается действительным только по решению суда, правовые последствия признания брака недействительным существенно отличаются от правовых последствий расторжения брака.

· Личности как объект социологии. Ролевая и статусная концепции личности.

Предмет социологии - общество, состоящее из социальных институтов, групп, организаций и индивидов. Объектом социологического исследования выступают люди. Социолога интересуют мнения, мотивы, потсупков, жизненные планы, ценностные ориентации, цели деятельности и многое другое, что выражает личность современного человека.

Сегодня человеческая личность - исходная точка социологического исследования. Но такое исследование старо, как мир: и 2,5 тысячи лет назад знаменитый Диоген расхаживал с фонарем по улицам Афин, возглашая: "Ищу человека!" он искал то, что скрыто под одеждой, статусными и возрастными различиями, он искал человеческую личность.

Становление личности как социального существа происходит в процессе социализации. Этот процесс реален только в обществе, человек, изолированный из общества, не может и не сможет стать полноценным членом общества, личностью. Таких изолянтов называют "феральными людьми". Они - продукт социальной изоляции. Социальная среда, играющая решающую роль в превращении биологического существа в социальное, общественное, выпала из процесса социализации на самом раннем этапе. Феральные люди не смогут стать полноценными, так как социализация началась у них слишком поздно.

· Социальная структура личности. Социальные типы личности.

Личность как совокупность социальных свойств имеет целостность и характеризуется структурой Основными элементами структуры личности являются социальные статусы и роли, направленность, социальная активностью во (потребности, ценности и т.п.).

Источником активности человека являются его потребности - внутренний психологическое состояние человека, ощущение нехватки чего-то Это состояние регулирует активность, стимулирует деятельность, направленную на получение того, чего не хватает Удовлетворяя собственные потребности, человек создает новые условия, которые обусловливают возникновение новых потрееб.

Итак, потребности являются средством развертывания деятельности человека Потребности человека образуют систему, имеет иерархическое строение Американский социальный психолог А Маслоу считается основателем иерархической теории по отреб Он разделил потребности на на:

1) потребности в пище, воде, одежде, воздухе, тепле, сексе и т.д.;

2) потребности в защите от физических и психологических опасностей;

3) потребности чувствовать причастность к событиям (социальные);

4) потребности уважения со стороны окружающих (начальников, подчиненных), признание, самоуважения;

5) потребности в реализации своих возможностей (самовыражение).

Потребности формируются под влиянием условий жизнедеятельности человека, зависят от реальных возможностей человека и общества Врожденные потребности подконтрольны, подчиненными социальным Человек, удовлетворяя и свои потребности, на только учитывает свои возможности, но и решает вопрос о дозволенности желаемого учитывая моральные требования Потребности более высокого уровня становятся актуальными для человека по мере зак волення ним, хотя бы частично, потребностей низшего уровня Приоритет социальных потребностей над природными, поздравительными подтвержден многими другими исследованиемнями.

· Социализация личности.

«Социализация личности ».

В существующих условиях социальной жизни наиболее актуальным выступает проблема, требующая включения каждого человека в единую социальную целостность и саму структуру общества. Главным понятием данного процесса и являетсясоциализация личности , которая позволяет каждому человеку стать полноценным членом общества.

Социализация личности – это процесс вхождения каждого индивида в социальную структуру, в результате которого происходят изменения с самой структуре общества и в структуре каждой личности. Это обусловлено социальной активностью каждого индивида. В результате данного процесса усваиваются все нормы каждой группы, проявляется уникальность каждой группы, индивид усваивает образцы поведения, ценности и социальные нормы. Все это крайне необходимо для успешного функционирования в любом обществе.

Процесс социализации личности протекает на протяжении всего существования человеческой жизни, поскольку окружающий мир пребывает в постоянном движении, все изменяется и человеку просто необходимо меняться для более комфортабельного пребывания в новых условиях. Человеческая сущность претерпевает регулярные изменения и с годами меняется, она не может быть постоянной. Жизнь – это процесс постоянной адаптации, требующий непрерывных изменений и обновлений. Человек представляет собой социальное существо. Процесс интеграции каждого индивида в общественные слои считается достаточно сложным и довольно длительным, поскольку включает усвоение ценностей и норм социальной жизни и определенных ролей. Процесс социализации личности проходит по взаимно переплетаемым направлениям. В качестве первого может выступать сам объект. В качестве второго, человек начинает все более активно вливаться в социальную структуру и жизнь общества в целом.

γάμος - брак; производное от глагола брать ), или бра́чный сою́з , супру́жество - регулируемая обществом и, в большинстве государств, регистрируемая в соответствующих государственных органах семейная связь между двумя людьми , достигшими брачного возраста , порождающая их права и обязанности по отношению друг к другу, а также, при появлении у пары детей , - и к детям. Для заключения брака необходимо взаимное согласие вступающих в брак и достижение ими брачного возраста. В ряде стран при оформлении брака заключается брачный контракт .

Мужчина в браке называется муж или супруг, женщина - жена или супруга (мужчины, не вступившие в брак, называются неженатыми или холостыми; женщины, не вступившие в брак, называются незамужними). Супруги, как правило, проживают вместе, имеют общую собственность, вступают в сексуальные отношения, растят детей. В некоторых государствах брак допускает семейную связь между мужчиной и несколькими женщинами (полигамия), реже между женщиной и несколькими мужчинами (полиандрия). В некоторых странах разрешены однополые браки.

В браке упорядочивается и реализуется естественная потребность людей в продолжении рода, преобразованная социальными условиями и культурой. Во многих обществах существует запрет на близкородственные браки. Однако, существуют браки, в которых детей не может быть ввиду бесплодия одного или обоих супругов, либо из-за того, что супруги вышли из репродуктивного возраста.

Как правило, брак подразумевает ведение супругами совместного хозяйства и наличие общего имущества, передаваемого по наследству, а также воспитание ими детей. Брак пользуется охраной и покровительством законов лишь при совершении по известным формам, с соблюдением установленных в законах условий; влечет за собой известные юридические последствия в области личных и имущественных прав и обязанностей супругов по отношению друг к другу и к детям (право на содержание, наследование и пр.).

В то же время в различных странах мира, помимо брака как союза мужчины и женщины, на различных исторических промежутках времени, а в некоторых странах - и в настоящее время практикуется полигамный брак. Кроме того, в ряде стран мира с недавних пор регистрируют однополые брачные союзы, что является предметом острых политических и общественных разногласий.

Государственная регистрация брака

В буддизме

Нарушение супружеской верности является нарушением одного из принципов Учения. В то же время брак как таковой является исключительно светским.

Готовность молодёжи к браку

Психологический словарь трактует психологическую готовность к браку как систему психологических характеристик субъекта, обеспечивающих успешное вступление в брак. Она включает в себя: физиологическую готовность к браку (способность к репродуктивной функции); общеличностную готовность (необходимый уровень психического развития - психологическая зрелость).

Этой проблемой занимались Борман Р., Шилле Г., Т. В. Андреева, И. В. Гребенников и В. А. Сысенко. И. В. Гребенников пишет о том, что вступление в брак означает создание семьи и порождает новые права и обязанности по отношению друг к другу и к будущим детям.

Супруги имеют равные права и обязанности: совместно воспитывают детей, по обоюдному согласию решают все вопросы семейной жизни. Они имеют равные права владения, пользования и распоряжения имуществом, нажитым во время брака, по взаимном материальном содержании друг друга. Супруги свободны в выборе занятий, профессии и места жительства.

Т. В. Андреева, И. В. Гребенников и В. А. Сысенко выделяют три основные ступени готовности молодёжи к браку:

Физическая зрелость . Принято считать, что наступление брачного возраста означает завершение физического развития человека. И действительно, его рост, масса тела, окружность грудной клетки, мышцы по своим размерам приближаются к их размерам у взрослого человека.
В юношеском возрасте завершается пубертатный период, то есть период полового созревания. Физиологи считают его одним из наиболее ответственных в жизни человека. Это означает способность молодых людей к зачатию ребёнка без ущерба для своего здоровья, а для девушки ещё и способность выносить и родить здорового ребёнка. Конечно, половая зрелость - одна из важнейших основ супружества. Но половая зрелость ещё не показатель социальной и психологической готовности к браку. Не означает она и готовности к гармоничной сексуальной жизни в браке. А ведь необходима ещё и этическая, и экономическая готовность к семейной жизни, не обойтись и без овладения азбукой воспитания детей, самовоспитания. Поэтому непросто определить, кто из восемнадцатилетних уже социально и морально готов к браку, а кто ещё смотрит на взрослую жизнь глазами ребёнка.
Социальная зрелость . Среди принятых в обществе показателей социальной готовности к созданию семьи авторы перечисляют следующие: завершение образования, приобретение профессии или продолжение получения высшего образования, начало самостоятельной трудовой деятельности. С этим неразрывно связанно социально - экономическая готовность к браку, суть которой состоит в возможности молодых людей самостоятельно материально обеспечить себя и свою семью. Однако часть молодых людей становятся экономически независимыми от родительской семьи в 18-19 лет, а другая часть ещё пять - семь лет пользуется материальной помощью родителей. Это противоречие - серьёзное препятствие на пути упрочнения брачных союзов. Социальная готовность к браку включает осознание молодыми людьми того, что они берут на себя ответственность друг за друга, за семью, за детей.
Этико-психологическая готовность к браку . Ключевой предпосылкой гармонии супружества и прочности семьи является этико-психологическая готовность вступающих в брак. Она включает очень многие факторы, которые взаимодействуют между собой. Юношу или девушку нельзя считать подготовленными к браку, если у них не сформирован идеал современной семьи, если они не имеют ясного представления о том, зачем вступают в брак, чего ждут от семьи, какие семейные отношения хотят построить, какие обязанности на них налагает супружество, родительство. Будущие супруги должны быть готовы к тому, чтобы сознательными совместными усилиями создать благоприятные условия для жизни семьи, для каждого его члена.

С семьёй человека, как правило, связывает своё стремление быть счастливым. И очень важно уже с раннего детства активно прививать детям правильное представление о личном счастье. В основе этого представления должно быть понимание того, что оно невозможно без процветания Родины, без дружной семьи, без детей, без умения делать людям добро, быть трудолюбивым. На отношения между супругами, на характер семейной жизни определённое влияние оказывают мотивы вступления в брак. Осознание их - важный показатель этико-психологической готовности к семейной жизни.

Расторжение брака

В светских государствах, к которым принадлежит и Россия, а также в ряде конфессий допускается расторжение брачного союза (развод) - на различных основаниях. В России при согласии обоих супругов, не имеющих общих детей, развод возможен в органах ЗАГС . В случае, если один из супругов против развода, а также при наличии общих несовершеннолетних детей (даже при обоюдном согласии разводящихся), развод производится через суд. Для защиты прав детей в случае, если жена ждёт ребёнка, муж не вправе без её согласия даже подавать иск о разводе.

В разных религиозных системах процедура расторжения брака может быть как намного сложнее, чем в РФ, так и намного проще. Скажем, расторжение католического брака почти невозможно, а в мусульманском праве мужу для развода достаточно произнести специальную фразу . Тем не менее даже эта простота ограничена другими установлениями.

В России ежегодно вступают в брак чуть более 1 миллиона пар, при этом около 700 тысяч семей подают на развод .

Имущественная сторона

В ряде стран издревне брачное законодательство регулирует такие вопросы, как обязанность супругов во взаимной финансовой поддержке. В России законодательством о браке и семье установлено, что имущество, нажитое во время брака, если иное не записано в брачном контракте, является совместной собственностью супругов вне зависимости от соотношения их доходов. А при разводе фиксируется обязанность содержать бывшего супруга, если тот получил инвалидность во время брака. Что интересно, введение в практику брачных контрактов в России довольно ограничено, поскольку СК РФ сильно ограничивает перечень вопросов, подлежащих регулированию контрактом. Но даже чисто имущественные положения брачных контрактов, не касающиеся детей, могут быть объявлены ничтожными, если суд усмотрит неравноправность контракта.

В других странах бывали и другие способы решения имущественных проблем. Так, в Древнем Риме супруги обычно держали своё имущество раздельно - при разводе жена не могла претендовать на имущество мужа, а муж тоже не мог претендовать на имущество жены. Во многих странах, например, во Франции, имуществом жены безраздельно распоряжался муж. Это было закреплено и после революции в известном «Кодексе Наполеона ».

В законодательстве государств

Россия

Особенности регистрации заключения брака с иностранными гражданами

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 15 февраля 1947 г. «О воспрещении браков между гражданами СССР и иностранцами» браки граждан СССР с иностранными гражданами вообще не допускались. Этот указ был отменен в 1953 г. , но на протяжении длительного времени в РСФСР фактически не допускалось и применение норм иностранного семейного права. Так, согласно ст. 161 Кодекса о браке и семье РСФСР , при заключении на территории РСФСР браков советских граждан с иностранными гражданами и браков иностранных граждан между собой разрешалось использовать только советское семейное законодательство.

В настоящее время в соответствии с п. 1 ст. 156 Семейного кодекса РФ форма и порядок заключения брака на территории Российской Федерации, независимо от гражданства лиц, вступающих в брак, определяются законодательством Российской Федерации.

Согласно п. 2 ст. 156 СК РФ условия заключения брака с иностранными гражданами на территории Российской Федерации определяются для каждого из лиц, вступающих в брак, законодательством государства, гражданином которого лицо является в момент заключения брака (например, при заключении брака российского гражданина с гражданином Франции в отношении российского гражданина должны соблюдаться требования ст. 12-15 СК РФ, а в отношении гражданина Франции должны соблюдаться требования французского Гражданского кодекса о брачном возрасте, о согласии на вступление в брак, о препятствиях к заключению брака). Из этого следует, что при заключении брака иностранные граждане не связаны необходимостью достижения брачного возраста в восемнадцать лет, предусмотренного ст. 12 СК РФ, если по закону их государства допускается заключение брака в более раннем возрасте, чем в Российской Федерации (например, 15-летняя француженка и 16-летняя британка или австралийка может вступить в брак с гражданином Российской Федерации без получения какого-либо специального разрешения на вступление в брак). С другой стороны, для них может существовать обязанность соблюдения условий заключения брака, не предусмотренных СК РФ, но закреплённых их национальным законодательством (например, получение разрешения на брак соответствующего компетентного органа своего государства).

«Брак - это остаток на память от любви», - так говорят в народе, цитируя слова известной американской журналистки Элен Роуленд, которая жила в начале XX века. Доля истины, безусловно, есть в её словах. Но, согласитесь, так не хочется верить, что после регистрации отношений они из области страстных чувств переходят в более спокойное русло. Сохранить счастье в браке можно, главное - работать над этой непростой задачей каждый день.

Супружество для девушки

Ещё в давние времена брак и семья, забота о муже и детях считались главными целями жизни для каждой представительницы прекрасной половины человечества. Уже с младенческих лет родители готовили дочерей к "окольцованной" жизни, пытаясь породниться с более богатыми и знатными людьми. Выгодную партию воспринимали как билет в счастливое будущее. Что касается личных чувств и эмоций самих молодожёнов, то с ними никто не считался.

В наше время варварский обычай выдавать насильно дочь замуж канул в Лету. Теперь девушки имеют полное право самостоятельно выбирать мужа. Часто в погоне за семейной идиллией они ориентируются на любовь и симпатию. Главными остаются чувства к избраннику: если они есть, то для любой женщины это является гарантией гармонии, стабильности, уюта. Кроме того, многие барышни чуть ли не от рождения мечтают о собственных детях. Это также основная причина множества свадеб. Церемония в загсе для них - именно тот фундамент, на котором держится брак. Фамилия, взятая от мужа, печать в документе - железные гарантии крепких, долговечных отношений, материального обеспечения самой женщины и рождённых в общем союзе малышей.

Брак для мужчин

Что касается сильной половины человечества, то у них всё намного сложнее. Безусловно, они также пытаются жениться по огромной и чистой любви, но это желание не является мечтой их жизни. Скорее, они ищут спутницу, с которой будет легко и комфортно в общении и быту. Сексуальная составляющая также важна: партнёрша должна подходить по темпераменту. Хорошо, если она умеет вкусно готовить и не забывает заботиться о нём, любимом и единственном.

Вступление в брак для некоторых мужчин - это также возможность наладить неудачное финансовое положение. Находя состоятельную женщину, молодой человек решает проблему с деньгами, получает шанс хорошего трудоустройства, изменения жилищных условий. Конечно, девушки также часто выходят замуж по расчёту, но ощущения и эмоции для барышень всё-таки более важны, чем для кавалеров.

Кроме того, мужчины смотрят на отношения как на ещё одну сторону самореализации. Для них брак - это основа продолжения рода, передачи имущества и жизненного опыта наследникам. Добившись много в карьере, они считают личное счастье неполным без наличия красавицы-жены и пары-тройки милых ребятишек.

Виды брака

Огромное застолье, белое платье и фата, колонна праздничных машин, украшенных шариками и лентами, распитие шампанского и разбитые бокалы на счастье... Таким в нашем понимании должен быть фундамент будущей семьи. Свадьба - одно из самых знаменательных событий в жизни. Кроме традиционного супружества, отправной точкой которого становится регистрация брака в ЗАГСе, существуют и другие виды семейных отношений :

Гражданский брак. Оформлен в соответствующих государственных органах без участия священников и проведённых ими ритуалов.
Церковный. Заключённый в храмах во время обряда венчания. Многие страны, в том числе и Россия, не признают юридическую силу такого союза.
Временный брак. Некоторые державы допускают его существование на официальном уровне. Продолжительность, финансовая сторона и условия разрыва обозначаются в специальном договоре, подписанном у нотариуса.
Фактический. Люди сожительствуют друг с другом, не планируя проводить обряд венчания или церемонию регистрации в ЗАГСе. Союз по ошибке называют гражданским.
Фиктивный брак. Притворные взаимоотношения: их цель - не создание семьи, а получение материальных или других выгод от государства или родственников.

Только первый вариант - единственно правильный для тех семей, которые хотят официального признания их союза как полноценной ячейки общества.

Смежные термины

Для части людей брак - это не только отношения исключительно между мужчиной и женщиной. Они строят модель семьи по совсем другой схеме, которая признана в их стране или регионе. Например:

Полигиния. В этом случае мужчина может иметь сразу несколько жён. Шариат разрешает официально жениться четырежды (четыре супруги одновременно): остальные женщины просто живут в гареме, являясь наложницами. Несмотря на это девушки наделены некоторыми правами: в случае зачатия мужчина обязан признать ребёнка.
Полиандрия. С точностью до наоборот: женщина имеет несколько мужей. Явление распространено на Гавайских островах и у народов Тибета.
Групповой брак, который часто величают «шведская семья», хотя сами шведы с пеной у рта отстаивают несправедливость такого названия. Этот союз - своеобразная форма эксперимента у молодёжи, когда пары сожительствуют друг с другом.
Однополый брак. Лесбиянки и геи могут заключать его в ряде европейских стран, регионах Северной и Южной Америки.

В России подобные виды совместного проживания осуждаются и не признаются. В нашем обществе браком можно назвать отношения исключительно между разнополыми партнёрами, официально зарегистрированные и преследующие важную цель - продолжение рода.

Модель поведения в браке

В процессе эволюции человечества семейные отношения также видоизменялись: супруги примеряли на себя разные роли, перенимали и наследовали отдельные функции. В наше время, учитывая все этапы трансформации, психологи выделяют следующие модели отношений, в соответствии с которыми обычно живут пары:

Равноправие. Обязанности распределены поровну. Каждый наделён равными правами, одинаковыми свободами и ограничениями.
Родитель и малыш. Модель часто встречается в семьях, где партнёры имеют существенную разницу в возрасте. Один фанатично заботится, другой принимает опеку.
Товарищеский брак. Супруги больше напоминают друзей: у них общие интересы, увлечения, часто они закрывают глаза на физическую измену.
Независимые пары. Даже будучи мужем и женой, они соблюдают дистанцию. Отношения в браке похожи на коллегиальные.
Деспотизм. Один супруг угнетает, другой страдает от физического или морального насилия. Тиран считает, что официальная регистрация брака в ЗАГСе даёт ему все основания распоряжаться женой, как вещью.
Взаимная выгода. Муж даёт деньги и материальные блага жене, она, в свою очередь, платит за это сексом, нежностью и лаской. При этом духовная близость не является приоритетом.

Вышеперечисленные модели отношений - самые распространённые. Конечно, в зависимости от характеров людей, их желаний и мотивов постоянно рождаются новые союзы с уникальным поведением супругов по индивидуально подобранной схеме.

Совместимость

Какая же модель является желанной? К какому типу взаимоотношений стремятся люди? Психологи утверждают, что идеальный брак - наша фантазия, причём у каждого она своя, неповторимая и своеобразная. Не существует той единственно правильной и безапелляционной схемы, которая подойдёт всем без исключения членам семьи. Каждая пара путём споров, компромиссов и уступок выбирает то, что ей по душе. При этом специалисты уверены, что по-настоящему счастливыми можно назвать тех супругов, у которых наблюдается полная совместимость в отношениях: физическая, сексуальная, духовная, моральная. Важен даже уровень образования, не говоря уже о качествах характера, общих взглядах на совместное проживание, воспитание детей, финансовые траты и образ жизни.

Если партнёры сходятся по всем параметрам, они считаются везунчиками. Идеальный брак - это когда чувства и привязанность сохраняются на всю жизнь, супругов после работы тянет домой, а утром не хочется расставаться с близкими. Надеяться на то, что подобная гармония возникнет сама собой, было бы глупо. Такие отношения требуют неустанной работы, постоянного внимания и бесконечных стараний со стороны обоих супругов.

Семья

Это отношения двух людей, закреплённые на законодательном уровне. Мужчина и женщина вступают в брак на добровольных началах. У супругов должны присутствовать гармоничные сексуальные отношения, понимание, терпимость, уважение. Даже любовь не всегда является главной составляющей, иногда можно прожить с человеком всю жизнь, только опираясь на искреннюю симпатию и глубокую привязанность.

Брак и семья - тесно связанные и неразделённые категории. Они подразумевают взаимное наличие друг друга и часто являются синонимами. Как и брак, семья имеет свои определённые функции:

Репродуктивная: установление интимных отношений с целью продолжения рода.
Воспитательно-образовательная: передача жизненного опыта детям, социализация малышей.
Хозяйственно-экономическая: объединения капиталов, обустройство быта.
Регенеративная: сохранение семейных реликвий и родовых ценностей.

Когда семья неуклонно выполняет все возложенные на неё функции, она считается образцовой.

Рецепт семейного счастья

Многие поколения людей изобретают его, не покладая рук. Колдуя над своим характером и поведением, используя чары нежности и заботы, они пытаются вывести ту единственную безотказную формулу, в соответствии с которой их семейное гнёздышко будет существовать на протяжении долгих лет.

В юридической литературе брак - это официальный союз двух людей, достигших определённого возраста, который порождает их взаимные права и обязанности. Но психологи утверждают, что это только сухая формулировка, не имеющая отношения к реальной жизни. По-настоящему семьёй пара становится, когда ей удастся решить одно незамысловатое уравнение: любовь, умноженную на поддержку и понимание, нужно разделить на материальные блага, добавить к результату преданность, открытость, искренность, верность, доверие, душевное тепло и обязательно вычесть разногласия, обиды и критику.

На первый взгляд всё довольно просто. Но... Это уравнение имеет одну неизвестную, которую необходимо найти самостоятельно путём мучительных подсчётов и предположений. Только набив шишки и наступив на не один десяток грабель, вам повезёт вывести ту единственно правильную формулу, которая осчастливит всю вашу семью.

Семья – это одна из величайших ценностей, созданных человечеством за всю историю своего существования. Ни одна нация, ни одна культурная общность не обошлась без семьи. В ее позитивном развитии, сохранении, упрочении заинтересовано общество, государство; в прочной, надежной семье нуждается каждый человек независимо от возраста.

В современной науке нет единого определения семьи, хотя попытки сделать это предпринимались великими мыслителями, такими как Платон, Аристотель, Кант, Гегель много веков назад. Наиболее часто о семье говорят, как об основной ячейке общества, которая непосредственно участвует в биологическом и социальном воспроизводстве общества.

В последние годы все чаще семью называют специфической малой социально-психологической группой, подчеркивая тем самым, что для нее характерна особая система межличностных отношений, которые в большей или меньшей степени управляются законами, нравственными нормами, традициями. У семьи есть и такие признаки, как совместное проживание ее членов, общее домашнее хозяйство. Зарубежные социологи рассматривают семью как социальный институт лишь в том случае, если она характеризуется тремя основными видами семейных отношений: супружеством, родительством и родством, при отсутствии одного из показателей используется понятие «семейная группа».

Семья – это малая социально-психологическая группа, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью, и социальная необходимость в которой обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения.

Как следует из определения, семья – сложное явление. Можно, по крайней мере, выделить следующие ее характеристики :

– семья – ячейка общества, один из его институтов;

– семья – важнейшая форма организации личного быта;

– семья – супружеский союз;

– семья – многосторонние отношения с родственниками.

Из этого следует, что внутри семьи различаются два основных вида отношений – супружество (брачные отношения между мужем и женой) и родство (родственные отношения родителей и детей, между детьми, родственниками).

В жизни конкретных людей семья многолика, поскольку межличностные отношения имеют много вариаций, широкий диапазон проявлений. Для одних семья – оплот, надежный эмоциональный тыл, средоточие взаимных забот, радости; для других – своего рода поле брани, где все ее члены бьются за собственные интересы, раня друг друга неосторожным словом, невыдержанным поведением. Однако понятие счастья подавляющее большинство живущих на земле связывают прежде всего с семьей.

Семья как общность людей, как социальный институт влияет на все стороны общественной жизни. В то же время семья имеет относительную автономность от общественно-экономических отношений, выступая одним из самых традиционных и устойчивых социальных институтов.

Семья всегда строится на базе брака или кровного родства. По сравнению с другими малыми группами, семья имеет ряд специфических характеристик.

В частности, отмечают следующие особенности семьи.

1. Семья является группой, максимально контролируемой в нормативном плане (жесткие представления о требованиях к семье, отношениям внутри ее, в том числе нормативность в наличии, характере сексуального взаимодействия между супругами).

2. Особенность семьи в ее составе – небольшом размере от 2 до 5-6 человек в современных условиях, гетерогенности по полу, возрасту или по одной из этих характеристик.

3. Закрытый характер семьи – ограниченность и регламентированность вхождения и выхода из нее, известная конфиденциальность функционирования.

4. Полифункциональность семьи – что приводит не только к взаимодополнению многочисленных аспектов ее жизнедеятельности, но и к множественному, часто конфликтному характеру семейных ролей.

5. Семья – исключительно долговременная по замыслу группа. Она динамична, история семьи включает в себя качественно различные этапы развития.

6. Всеобщий характер включенности индивида в семью. Значительная часть жизни проходит у человека в общении с членами семьи, при постоянном наличии положительного и отрицательного эмоциональных компонентов.

Семья сочетает в себе свойства социальной организации, социальной структуры, института и малой группы, входит в предмет изучения социологии детства, социологии образования, политики и права, труда, культуры, позволяет лучше понять процессы социального контроля и социальной дезорганизации, социальной мобильности, миграции и демографических изменений. Без обращения к семье немыслимы прикладные исследования во многих сферах производства и потребления, массовых коммуникаций, она легко описывается в терминах социального поведения, конструирования социальных реалий и т.д.

В житейских представлениях, да и в специальной литературе понятие «семья» часто отождествляется с понятием «брак». На самом деле эти понятия, по сути, имеющие общее, не являются синонимами.

Брак – это исторически сложившиеся разнообразные механизмы социального регулирования (табу, обычай, религия, право, мораль) сексуальных отношений между мужчиной и женщиной, направленного на поддержание непрерывности жизни.

Слово «брак» происходит от русского слова «брать». Семейный союз может быть зарегистрированным или незарегистрированным (фактическим). Брачные отношения, регистрируемые государственными учреждениями (в ЗАГСах, Дворцах бракосочетания), называются гражданскими; освященные религией – церковными.

Брак – явление историческое, он прошел определенные стадии своего развития – от полигамии к единобрачию.

Цель брака – создание семьи и рождение детей. Поэтому брак устанавливает супружеские и родительские права и обязанности.

Следует иметь в виду, что:

– брак и семья возникли в разные исторические периоды;

– семья представляет собой более сложную систему отношений, чем брак, поскольку она, как правило, объединяет не только супругов, но и их детей, других родственников или просто близких супругам и необходимых им людей.

3.5. Исторические аспекты развития семьи

Проблемы возникновения и развития семьи, семейно-брачных отношений, роли семьи в жизни общества и каждого индивида в отдельности на протяжении многих веков занимали лучшие умы человечества. В то же время эти проблемы не являются сегодня досконально изученными: в них остается много спорных вопросов. Общепризнанным считается взгляд на семью как на продукт длительного исторического развития. За историю своего существования она изменялась, что связано с развитием человечества, с совершенствованием форм регулирования отношений между полами, другие имели более широкое распространение.

Половые отношения в первобытном человеческом стаде носили животноподобный характер. Они проявлялись в неупорядоченных половых связях, в которые вступала женщина с любым мужчиной (и наоборот, мужчина с любой женщиной) этого стада. Такие отношения, будучи сопряжены с конфликтами, драками и другими негативными проявлениями, вносили дезорганизацию в жизнь первобытного стада, для выживания которого требовались сплоченность и единство в обеспечении условий существования. В результате сложилась объективная потребность – ввести общественные санкции, направленные на упорядочение половых отношений. Появились запреты, всякого рода «табу», которые сдерживали беспорядочное удовлетворение половых инстинктов. Важнейшим из этих запретов стал запрет на половые связи между кровными родственниками (предками и потомками, родителями и детьми), в результате чего стал формироваться род. Таким образом, в первобытном обществе складываются первые механизмы (табу, обычаи) социального регулирования сексуальных отношений между мужчиной и женщиной, направленные на поддержание непрерывности жизни. Иными словами, возникают брачные отношения между полами.

Возникновение родовой общины и функционирование группового брака привели к новой угрозе для выживания людей: росту числа неполноценных детей как результата кровного родства отца и матери, автономному существованию каждого рода, ограничению социальных связей с другими общинами. Для устранения этих негативных явлений появилась экзогамия – более строгая форма брачных отношений, запрещающая половые связи внутри одного рода. Групповой брак превратился в союз двух родов, но не привел к созданию семьи: дети принадлежали всему роду и воспитывались его сообществом.

По мере социального расслоения общества групповой брак видоизменился и принял форму полигамии (многобрачия).

Полигамия – форма брака, когда одно лицо имеет брачные отношения с несколькими или многими лицами противоположного пола. В историю человечества вошли две формы полигамии: полиандрия (многомужество) и полигиния (многоженство). Пережитки второй формы сохранилась в некоторых странах Востока в форме семьи гаремного типа.

Для позднепервобытной общины характерно усложнение хозяйственной деятельности, социальных связей, что привело к дальнейшему упорядочению брачных отношений: они приняли форму моногамного парного брака, который отличался большей прочностью по сравнению с групповым браком. Парный брак знаменует начало домашне-семейного воспитания, которым занимаются родители, другие члены рода. Возникает хозяйственная ячейка, состоящая из мужа, жены, детей, но основным кормильцем постепенно становится мужчина. Поэтому половые отношения начинают регулироваться не только социальными, но и экономическими факторами: жена, дети не могут обойтись без мужа и отца. Верность жены обеспечивалась ее подчинением власти мужа (патриархальный уклад). Постепенно меняется и сам характер брака: его целью становится создание семьи, содержание и воспитание детей (а не только регулирование половых отношений, как это было ранее). Семья усиливала чувство личной ответственности взрослых за воспитание детей, укрепляла новые оценочные категории: авторитет родителей, супружеский долг, честь семьи.

На Руси переход к семье, состоящей из супругов и детей, завершился в VIII-IX вв. На первом этапе семья была многодетной, что гарантировало ее хозяйственную надежность. Дом, семья становились начальной образовательной школой для детей, своеобразной «домашней академией», где учили трудиться, заботиться друг о друге, передавали «по наследству» мальчику отцовскую, девочке – материнскую профессию, а заодно и их мировоззрение, стереотипы поведения, готовили к выполнению роли родителей.

Моногамия оказалась устойчивой формой семьи: шли столетия, менялись экономические уклады, а моногамия сохранилась. Установление моногамии, единобрачия не следует объяснять лишь достижениями социально-экономического характера человечества. В этом процессе свое достойное место занимают мораль и нравственное развитие живущих на земле людей, рост их эстетической культуры, усиление роли религии, поддерживающей святость брака: «Браки заключаются на небесах».

С развитием общества значительная часть нагрузки по стабилизации брачно-семейных отношений переносится с внешних регуляторов (социальный контроль, общественное мнение, законы, экономическая зависимость и подчиненность женщин, религиозный страх) на внутренние (чувство любви, долга, взаимная заинтересованность членов семьи в сохранении и поддержании семейного единства).

3.6. Основные типы семей

Каждая семья уникальна, но при этом содержит признаки, по которым может быть отнесена к какому-либо типу. Наиболее архаичным типом является патриархальная семья.

Это большая по численности семья, где в одном «гнезде» проживают разные поколения родственников. В семье много детей, которые зависят от родителей, почитают старших, строго соблюдают национальные и религиозные обычаи. Эмансипация женщин и все ей сопутствующие социально-экономические перемены подорвали основы авторитарности, которые царили в патриархальной семье. Семьи с чертами патриархальности сохранились в сельской местности, в малых городах.

В городских семьях большего размаха достиг процесс нуклеаризации и сегментации семьи, характерный для большинства народов индустриальных стран. Нуклеарная семья – преобладающий тип семьи, который состоят преимущественно из двух поколений (двухпоколенные) – из супругов и детей – до вступления в брак последних. Наконец, в нашей стране распространены семьи, состоящие из трех поколений (трехпоколенные), включающие родителей (или одного из них) с детьми и бабушек и дедушек (или одного из них) последних. Такие семьи часто носят вынужденный характер: молодая семья хочет отделиться от родительской, но не может это сделать из-за отсутствия собственного жилья.

В нуклеарных семьях (родители и несемейные дети), т.е. молодых семьях, обычно наблюдается тесное содружество супругов в быту. Оно выражается в уважительном отношении друг к другу, во взаимопомощи, в открытом проявлении заботы друг о друге в отличие от патриархальных семей, в которых по обычаю принято вуалировать подобные отношения. Но распространение нуклеарных семей чревато ослаблением эмоциональных связей между молодыми супругами и их родителями, в результате снижается возможность оказания взаимопомощи, затруднена передача опыта, в том числе и опыта воспитания, от старшего поколения к младшему.

В последние десятилетия растет число малых семей, состоящих из двух человек: неполных, материнских, «пустых гнезд» (супруги, дети которых «вылетели из гнезда»). Печальная примета нынешнего времени – рост неполных семей, возникших в результате развода или смерти одного из супругов. В неполной семье один из супругов (чаще мать) воспитывает ребенка (детей).

Материнская (внебрачная) семья – семья, в которой мать не состояла в браке с отцом своего ребенка. О количественной представительности такой семьи свидетельствует отечественная статистика «внебрачной» рождаемости: каждый шестой ребенок появляется у незамужней мамы. Часто ей всего 15-16 лет, когда она не в состоянии ни содержать ребенка, ни воспитывать его. В последние годы материнские семьи стали создавать зрелые женщины (возраст около 40 лет и выше), сознательно сделавшие выбор «родить для себя» без одного родителя в результате развода. На сегодня в России каждый третий ребенок воспитывается в неполной или материнской семье.

В настоящее время существует также так называемый гражданский брак. Иногда его называют фактическим, в просторечии именуют сожительством. Психологи имеют свой термин - промежуточная семья, подчеркивая, что в любой момент она может принять какую-то окончательную форму: развалится или будет закреплена документально. В такой семье трудно строить долгосрочные планы. Мужчина и женщина, годами проживая под одной крышей, остаются при этом «он» и «она», тогда как супружеское «мы» обладает совсем иным качеством ощущения самих себя и жизни вообще.

Фактические браки приобретают всевозрастающую популярность в западном мире – Швеции, Англии, Франции, Нидерландах, США, Канаде. Не осталась в стороне и Россия, где около 7% супругов живут в незарегистрированном браке. Что же лежит в основе такого партнерства двух «независимостей»? Оказывается, вовсе не соображения типа «мы еще молоды для брака, надо материально встать на ноги, а тогда уж...» По данным социологическая исследований, в фактическом браке чаще живут те пары, которые уже достигли или, по крайней мере, уверенно подходят к приличному достатку. Скорее всего, решение «просто пожить вместе» рождается в силу желания оградить себя от ответственности, подстраховаться удобной «подножкой», с которой можно при случае соскочить.

3.7. Основные функции семьи

Семья – специфический социальный институт, в котором переплетаются интересы общества, членов семьи в целом и каждого из них в отдельности. Будучи первичной ячейкой общества, семья выполняет функции, важные для общества и для каждого человека.

Функции семьи – направления деятельности семейного коллектива или отдельных его членов, выражающие социальную роль и сущность семьи.

На функции семьи влияют такие факторы, как требования общества, семейное право и нормы морали, реальная помощь государства семье.

В период социально-экономических преобразований в обществе претерпевают изменения и функции семьи. Ведущей в историческом прошлом являлась экономическая функция семьи, подчиняющая себе все остальные: глава семьи – мужчина – был организатором общего труда, дети рано включались в жизнь взрослых. Экономическая функция всецело определяла воспитательную и репродуктивную функции. В настоящее время экономическая функция семьи не отмерла, но изменилась. Один из вариантов функций современной семьи представлен финским педагогом Ю. Хямяляйнен. Выделяя периоды формирования семьи, он отмечает, что для каждого этапа семейных отношений характерны определенные функции, что представлено в таблице 2.

Таблица 2

Основные периоды развития семьи и функции членов семьи

Стадия семьи	Основная функция семьи
Стадия семьи	родительская функция	функция ребенка

I. Этап формирования семьи	Осознание партнерских отношений, укрепление взаимоотношений между супругами; создание сексуальных отношении; налаживание отношений с родителями и другими родственниками, беседы между супругами о будущем семьи
II. Семья, ждущая ребенка; семья с младенцем	Привыкание к мысли о беременности и рождении ребенка; подготовка к материнству и отцовству, привыкание к роли отца и матери; забота о потребностях ребенка; распределение обязанностей по дому и уходу за ребенком, не перегружающее ни одного из родителей	Ребенок зависим от матери и начинает доверять ей; появление привязанностей; овладение навыками взаимодействия; приспособление к ожиданиям других людей; развитие координации движений рук; овладение словами, короткими фразами, речью
III. Семья с ребенком дошкольного возраста	Развитие интересов и потребностей ребенка; привыкание к материальным затратам; распределение обязанностей, ответственности; поддержка сексуальных отношений; дальнейшее развитие отношений с родителями в связи с появлением ребенка; сохранение прежнего круга друзей формирование семейных традиций, беседы о воспитании детей	Преодоление противоречия между желанием быть всегда с объектом своей привязанности и невозможностью этого; привыкание к самостоятельности; выполнение требований взрослого по соблюдению чистоты (опрятность во время еды, гигиена половых органов); проявление интереса к товарищам по играм; стремление быть как мама или как папа
IV. Семья школьника	Воспитать у детей интерес к научным и практическим знаниям; поддержка увлечений ребенка; дальнейшее развитие взаимоотношений в семье (открытость, откровенность); забота о супружеских отношениях и личной жизни родителей; сотрудничество с другими родителями	Получение навыков, необходимых для школьного образования; стремление быть полноправным членом семьи; постепенный отход от родителей, осознание себя как личности, включение в группу сверстников, расширение словарного запаса и развитие речи; формирование научной картины мира
V. Семья с ребенком старшего школьного возраста	Передача ответственности ребенку по мере взросления; подготовка к новому периоду жизни семьи; определение функций семьи, распределение обязанностей между членами семьи; воспитание детей на достойных образцах; понимание и принятие индивидуальности ребенка, доверие и уважение к нему как к уникальной личности	Положительное отношение к собственному полу; прояснение роли мужчины и женщины; ощущение принадлежности к своему поколению; достижение эмоциональной независимости, отход от родителей; выбор профессии, стремление к материальной независимости; подготовка к дружбе со сверстником противоположного пола, браку, созданию семьи; формирование собственного мировоззрения
VI. Семья со взрослым ребенком, входящим в мир	Отрыв от взрослеющего ребенка; создание благожелательной обстановки для новых членов семьи, пришедших в нее через брачные связи; забота о супружеских отношениях при новой структуре семьи; спокойное вступление в новую стадию брака и подготовка к роли бабушки и дедушки; создание хороших отношений между своей семьей и семьей ребенка; уважение самостоятельности обеих семей	Осознание своего положения как положения самостоятельного человека, который может отвечать за свои поступки; создание прочных отношений со своим возможным будущим супругом (супругой); положительное отношение к собственной сексуальности; создание собственной системы ценностей, мировоззрения, своего уклада жизни; знакомство с задачами развития партнерских отношении при формировании семьи
	Партнерские функции
VII. Семья среднего возраста («пустое гнездо»)	Обновление супружеских отношений; приспособление к возрастным физиологическим изменениям; творческое использование большого количества свободного времени; укрепление взаимоотношений с родственниками и друзьями; вхождение в роль бабушки (дедушки)
VIII. Постаревшая семья	Осознание собственного отношения к смерти и одиночеству; изменение дома в соответствии с потребностями пожилых людей; приспособление к жизни на пенсии; воспитание готовности принять помощь других людей; подчинение своих увлечений и дел своему возрасту; подготовление к неизбежному концу жизни, обретение веры	Наряду с функциями по развитию собственной семейной жизни проявление заботы о престарелых родителях; помощь им, если это необходимо, материальная и духовная; подготовка к окончательному уходу родителей; подготовка своих детей к потере бабушки (дедушки)

Анализируя таблицу, можно сделать вывод, что в различные периоды становления и развития семьи функции ее членов меняются.

В то же время существуют и другие подходы к определению функций семьи. Необходимо отметить, что в настоящее время нет общепринятой классификации функций семьи. Исследователи единодушны в определении таких функций, как продолжение рода (репродуктивная), хозяйственная, восстановительная (организация досуга, рекреативная), воспитательная. Между функциями существует тесная связь, взаимозависимость, взаимодополняемость, поэтому какие-либо нарушения в одной из них сказываются и на выполнении другой.

Функция продолжения рода (репродуктивная) – это биологическое воспроизводство и сохранение потомства, продолжение человеческого рода. Единственным и незаменимым производителем самого человека является семья. Заложенный от природы инстинкт продолжения рода преобразуется у человека в потребность иметь детей. Социальной функцией семьи становится обеспечение потребности мужчины и женщины в супружестве, отцовстве и материнстве. Этот социальный процесс обеспечивает воспроизводство новых поколений людей, продолжение человеческого рода.

Репродуктивная функция семьи в настоящее время привлекает пристальное внимание специалистов многих областей знаний: педагогов, демографов, психологов, юристов, социологов, экономистов, медиков и т.д.

На уровень рождаемости оказывают влияние многие факторы, такие как социально-экономическая стабильность в стране; благосостояние семьи, ее обеспеченность жильем, работой; социально-культурные нормы, национальные традиции; образование и здоровье супругов, отношения между ними, помощь со стороны родственников; профессиональная деятельность и характер занятости женщины; место жительства. Ученые вывели несколько закономерностей рождаемости: она ниже в городе (по сравнению с селом), падает с ростом достатка, образования, обеспеченности жильем и т.д. При более благоприятных условиях дают о себе знать эгоистические тенденции («пожить для себя»), и усилия семьи переключаются с деторождения на домашнее хозяйство, учебу, потребление, досуг, творчество.

Вопрос о количестве детей в современной семье имеет не только педагогическое, но и социально-экономическое значение. Вряд ли следует кого-либо убеждать в том, что ориентация современной семьи на одного-двух детей не обеспечивает воспроизводства населения.

В последние годы растет число супружеских пар, которые сознательно отказываются от рождения детей. Среди них есть люди с эгоистической направленностью, озабоченные своей карьерой, не желающие усложнять свою жизнь «детскими» проблемами т.д. Некоторые супруги откладывают рождение детей на неопределенный срок, объясняя это жилищными, материальными и иным трудностями. На фоне таких «неродителей» особо отчетливо высвечивается трагедия бесплодных супружеских пар.

На потенциал нации влияют не только количественные, но и качественные отклонения в воспроизводстве населения. У coвременных новорожденных детей низкие качественные показатели - явление достаточно частое. Так, в России из десяти родившихся детей девять имеют те или иные отклонения в развитии. Причин очень много. Прежде всего, это плохое здоровье рожениц, которое часто подрывается вредными привычками (курением, алкоголем) во время беременности. Кроме того, многие женщины выполняют тяжелую работу, не имеют полноценного декретного отпуска, плохо питаются, пьют некачественную воду, не защищены от инфекций и т.д.

Уход за детьми, имеющими различные врожденные или наследственные дефекты, в также их воспитание сопряжены с огромными издержками как нервно-психического, так и материального характера. Семьи с такими детьми оказываются в очень сложном положении. От новорожденных детей с выраженными признаками тяжелой болезни, уродства родители нередко отказываются, взваливая заботы о своих малышах на плечи государства. Со стороны общества требуются дополнительные затраты на содержание и лечение физически ослабленных, психически неполноценных детей, открытие специальных медицинских или коррекционных учреждений, увеличение пенсионного фонда и т.д.

Каждая семья вправе самостоятельно планировать деторождение: сколько и когда, с какими интервалами появятся у нее дети. Но необходимо учитывать, что и их количество, а также качество здоровья влияют на выполнение семьей воспитательной функции.

Понятие «планирование семьи» сравнительно недавно появилось в научной литературе. Первоначально оно было принято Организацией Объединенных Наций (ООН), а свое развитие получило в документах других международных организаций, прежде всего Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ).

В России принята Федеральная программа «Планирование семьи», в рамках которой осуществляется санитарное просвещение, консультирование, лечение бесплодия, обеспечение противозачаточными средствами, подготовка молодежи и подростков по вопросам полового воспитания, сексуального и репродуктивного поведения по профилактике заболеваний, передаваемых половым путем, и другие естественные потребности собственной семьи. Каждая семья осуществляет хозяйственную деятельность, необходимую в повседневной жизни: покупка продуктов и приготовление пищи; уход за детьми, больными и престарелыми членами семьи; уборка и ремонт жилища; содержание в порядке одежды, обуви и других предметов обихода и т.п. Для многих семей в понятие «домашняя деятельность» входит труд на участке, в личном хозяйстве, дающий возможность производить продукты овощеводства, садоводства, животноводства и др.

Одна из предпосылок существования нормальной семьи – ее экономическая общность, реализация экономической функции. Семейная экономика требует планирования, учета, бережливости, контроля. Поэтому каждая семья сразу после своего образования создает свой самостоятельный семейный бюджет, в котором сбалансированы доходы и расходы семьи, потребности и возможности их удовлетворения. Бюджет лежит в основе ведения домашнего хозяйства: он диктует стиль жизни семьи, содержание хозяйственной деятельности. В организации домашнего быта большинства современных семей учитываются интересы не только старших, но и младших членов; забота о детях обычно стоит на одном из первых мест. Налаженное денежное хозяйство существенным образом меняет психологический климат семьи, позволяет справедливо удовлетворять потребности всех ее членов.

Важно, чтобы хозяйственная функция была общей для всех членов семьи, а не считалась прерогативой жены. Справедливое распределение домашних обязанностей в семье между супругами, младшим и старшим поколениями представляется наиболее благоприятным условием для нравственного и трудового воспитания детей. Именно в условиях повседневной жизни раскрываются подлинно человеческие отношения людей друг к другу, их привычки, вкусы, формируются черты характера. В ежедневных обязанностях члены семьи имеют возможность проявить заботу друг о друге, оказать внимание, выразить уважение к тем или иным особенностям, привычкам, вкусам близких.

При ведении домашнего хозяйства приходится принимать различные решения: как отмечать день рождения ребенка, когда ремонтировать кухню и т.д. В большинстве современных семей складываются равноправные отношения, когда власть равномерно распределяется между супругами, и, следовательно, решения принимаются коллегиально.

По сравнению с прошлым во многом изменилась сама роль главы семьи. Главенство сегодня выражается не в проявлении власти над членами семьи, как это было раньше, не в распоряжении ими, а в организации жизни семьи, в устройстве ее быта. Ученые считают, что в условиях современного функционирования семьи речь может идти не о главенстве, а скорее о лидерстве при осуществлении тех или иных планов семейного благоустройства. При этом в большинстве случаев дело решают личные свойства и склонности взрослых социально зрелых членов семьи (инициативность, твердость характера, авторитетность, эрудированность и т.д.). Возникают так называемые «двуглавые» семьи, когда каждый из супругов, являясь лидером, осуществляет свою инициативу в той области быта, к которой он больше всего склонен (приготовление пищи, плодово-ягодные заготовки, организация досуга, ремонт квартиры, руководство работами на садово-огородном участке и пр.).

Формы руководства семьей – авторитарная, демократическая, анархическая. Последняя форма чаще всего приводит к дезорганизации семейного образа жизни, отсутствию в семье порядка, недостаточно четкому выполнению функций отдельными ее членами, вызывает у них несогласие, непонимание друг друга. При демократической форме руководства право решающего голоса принадлежит тому члену семьи, который более всего компетентен в данном вопросе. Нередки семьи, где муж – главный кулинар, а жена – своеобразный интеллектуальный центр, руководитель образовательной деятельности детей.

Функция организации досуга – восстановление и поддержание здоровья, удовлетворение различных духовных потребностей. Изучение уровня «социального самочувствия» показало, что в числе основных проблем, осложняющих жизнь современной семьи, чаще всего отмечаются проблемы здоровья, тревога за будущее, усталость и отсутствие перспектив.

Следует помнить, что в условиях различных социально-экономических потрясений, при нарастании в обществе отчужденности, взаимного недоверия, агрессивности и пессимизма семья как психологическое убежище выступает источником стабильности для конкретного человека и для страны в целом. Но восстановительная роль современной семьи, ее жизнеспособность, стойкость во многом зависят от настроя ее взрослых членов, от целеустремленности, волевых черт характера, которые необходимо воспитывать у себя.

Особая роль в восстановительной функции семьи принадлежит умело организованному досугу. Досуг – внерабочее (свободное) время, которым человек распоряжается по своему выбору и усмотрению. В русском языке слово «досуг» появилось в XV в., произошло от глагола «досягать», что буквально означало – время, когда можно чего-то достичь.

Досуг выполняет специфическую роль, которая направлена на поддержание семьи как целостной системы. Содержание и формы проведения досуга зависят от уровня культуры, образования, места жительства, доходов, национальных традиций, возраста членов семьи, их индивидуальных склонностей и интересов.

При оценке полноценности досуга принимается во внимание количество времени, отводимого для него всеми членами семьи, а также характер использования этого времени (сон, вязание, просмотр телевизора, семейное чтение, прогулки на лыжах, посещение музея и т.д.). И тут опять велика зависимость от налаженности быта семьи, сбалансированности бюджета. Если ведение домашнего хозяйства – совместный труд и взрослых, и детей, то исключается перегрузка женщины, и у нее останется время для отдыха. При планировании расходов всей семьей обсуждается, например, на чем можно сэкономить, чтобы «выкроить» деньги на посещение театра, музея, отложить деньги на летний отдых.

Досуг современной семьи может быть активным, содержательным, если учитываются интересы и потребности всех ее членов. Идеально, когда удается найти точки соприкосновения в интересах и увлечениях всех членов семьи. Хорошо бы обзавестись общесемейными увлечениями, например воскресные прогулки по родному городу, знакомящие с его историей и т.д. Объединяющим может быть интерес к природе, театру, книгам, спорту и т.д. Важно, чтобы досуг был коллективным, когда ему с радостью предаются члены семьи.

Семейный досуг должен оказывать развивающее воздействие на всех ее членов: повышать их образовательный, общекультурный уровень, сплачивать общностью интересов, переживаний. Тогда досуг становится действенным средством семейного воспитания: дети учатся беречь время, любить природу, приобретают культуру восприятия искусства, накапливают опыт общения, остро осознают общность семьи и т.д.

Наиболее популярными формами проведения свободного времени являются хождение в гости и прием гостей, просмотр телепередач. Сами по себе эти формы не заслуживают ни порицания, ни восхваления, пока не определено их содержание, степень участия в них взрослых и детей. Одно дело, когда гостей приглашают и сами идут в гости ради застолья. Совсем другое, когда, например, собрались две-три молодые семьи с детьми, чтобы рассказать о проведенном лете, посмотреть фотографии, слайды или видеофильм, устроить выставку детских рисунков, поделок. В некоторых семьях сохранились традиции семейного чтения, домашнего театра, концертов, конкурсов, загородных походов, экскурсий, рукоделия, рисования.

Воспитательная функция – важнейшая функция семья, заключающаяся в духовном воспроизводстве населения. Воспитание – очень сложный процесс, в котором влияние взаимно. Никогда не бывает так, что один человек только дает, а другой только принимает, один поучает, а другой слушает. Воспитание отнюдь не одностороннее движение, оно заключается в сотрудничестве, когда оба дают, и оба чувствуют себя наделенными дарами. Выделяют три аспекта воспитательной функции семьи.

1. Воспитание ребенка, формирование его личности, развитие способностей. Семья выступает посредником между ребенком и обществом, служит передаче ему социального опыта. Через внутрисемейное общение ребенок усваивает принятые в данном обществе нормы и формы поведения, нравственные ценности.

2. Систематическое воспитательное воздействие семейного коллектива на каждого своего члена в течение всей его жизни. В каждой семье вырабатывается своя индивидуальная система воспитания, основу которой составляют те или иные ценностные ориентации. Ребенок очень рано чувствует, что в его поведении, словах порадует, а что огорчит близких. Затем он начинает понимать «семейное кредо»: так в нашей семье не делают, в нашей семье поступают иначе. Семейный коллектив предъявляет требования к своим членам, оказывая определенное воздействие. Воспитание, начинаясь с первых дней жизни человека, в дальнейшем уже никогда его не покидает. Изменяются только формы воспитания.

Семья – это своеобразная школа, в которой каждый проходит через много социальных ролей. Появился ребенок – стал сыном, внуком, братом, затем мужем, зятем, отцом, дедушкой. Выполнение ролей требует специфических приемов взаимодействия с окружающими, которые приобретаются в семейном коллективе через подражание примеру близких людей.

На протяжении всей совместной жизни супруги влияют друг на друга, но характер этого влияния меняется. В первый период семейной жизни молодожены входят с грузом своих привычек, вкусов, с особенностями своего темперамента. Приходится что-то принять в человеке, что-то тактично изжить, а что-то переделывать в себе. В зрелом возрасте супруги стараются избегать негативных ситуаций, всячески подчеркивают достоинства друг друга, внушают веру в собственные силы и т.д.

3. Постоянное влияние детей на родителей (других членов семьи), побуждающее их к самовоспитанию. Любой процесс воспитания основывается на самовоспитании воспитателей. Дети не всегда oсознают свое влияние на других членов семьи, но интуитивно это делают буквально с первых дней жизни.

Желание иметь детей диктуется жизненно важными потребностями, которые хотят реализовать родители. Однако потребности и возможности не всегда совпадают, поэтому для удовлетворения первых приходится «работать над собой», расширять свой кругозор, овладевать умением понимать ребенка, развивать у себя те или иные способности и т.д. Другими словами, чтобы стать хорошим воспитателем своих детей, надо постоянно стремиться к самосовершенствованию, заниматься самовоспитанием.

В человеке заложена потребность передавать свой опыт, свои знания другим людям. Эта потребность побуждает иметь детей, которые так нуждаются в опеке, учении. Но оказывается, что даже элементарный гигиенический уход за новорожденным требует ловкости, многих знаний и умений, не говоря уже о том, чтобы позже толково и интересно ответить на постоянные детские «почему», помочь нарисовать портрет папы, объяснить принцип конструирования игрушки-самоделки и т.д. В заботах о детях родители становятся опытнее, мудрее, самокритичнее. И одновременно с детьми, которые постоянно растут и взрослеют, родители идут по ступенькам самовоспитания, самообразования.

Для позитивного развития человек нуждается в общественном признании, общественной оценке. Стремясь хорошо заботиться о детях, дать им полноценное воспитание, родители осознают свою ценность, поднимают свой статус в глазах окружающих, а это побуждает к новым усилиям на педагогическом поприще.

Едва появившись на свет, дети расширяют социальный мир родителей: появляется круг новых знакомых, имеющих аналогичные детские проблемы; существенными становятся контакты с врачом, наблюдающим за развитием ребенка; затем в жизнь семьи входят воспитатели дошкольного учреждения, учителя школы, друзья сына или дочери и т.д. Подросшие дети обогащают опыт родителей приемами воспитания, которые узнали в детском саду, школе, семьях друзей, родственников.

Связь с детьми вновь оживает в отношениях с внуками, и родители продолжают быть воспитателями, но уже в качестве бабушки и дедушки. И снова за учебу: ведь внуки – это новое поколение. Оказывается, появились иные игрушки, настольные игры, книги, обновился репертуар детских театров, открылся планетарий и т.д. И все это надо узнать самим, чтобы активно использовать в воспитании ребенка, помочь ему идти в ногу с жизнью.

Таким образом, ребенок в семье – неисчерпаемый источник жизненных импульсов, эмоциональных стимуляторов для родителей. А желание развить у своего ребенка способности, которые помогут ему безболезненно вступить в новую жизнь, побуждает взрослых к постоянной работе над собой. Не зря многие великие педагоги считали, что семейное воспитание – это прежде всего самовоспитание родителей. Очень сложно привить ребенку те качества, которыми сам не обладаешь, и «отучить» от таких, которые постоянно демонстрируешь.